求医不如求己,这句话是从“求佛不如求己”套用过来的。但这种套用是完全错误了,是驴头不对马嘴,南辕北辙了。
“求佛不如求己”,大体有三个含义: 一是“自作孽不可活”,首先要自己常存善念,不断积德。如果一个内心龌龊、灵魂肮脏的人,再怎么求佛也是没有用的。 二是佛学上说是说普度众生,但其实只度有缘人。所以,不是有求必应的。那么,首先就必须自己创造条件,让佛认为你是一言一行、你的行为取向,和佛的认知、佛的取向很接近、很投缘,这样,就符合“真正的高僧大德是师傅找弟子的”。 三是佛光普照,把人世间的善恶尽收眼底。我们每一个人都应当重在求诸自身,不要把主要精力放在拜求、跪求、许愿求上面。君不见许多贪官不惜千金,去求最大的佛,去烧第一炷香。但最后还是栽倒了。
同样,求医不如求己,也是一种误区。一个人,生下来后就会可能生病,婴幼儿正常情况下,还每年要有8-12次感冒,你让他去“求医不如求己”?
同样,一个人入学之后,从小学到大学,依次学的是全面的基础知识到将来有方向有选择的专业知识,除了医学专业的,其他所有的人,都没有学过人体有关的生理、病理、医理知识,你让他们如何求己?
第三,即使是知识面很丰富的大学者,他们也未必能够自己料理自己。比如,我们最知道的季羡林,他生了不算什么了不起的病,即口腔内、皮肤上生疮。他能够求己吗?不能。相反,他意识到,这种疮如果从口腔蔓延到咽喉,就可能阻塞咽喉,发生生命危险。于是主动住到医院去了。后来,还是很费周折的。详看他的“病榻杂记”。
说“求医不如求己”的人,可以休矣。大概他连韩愈的“师说”都没有看过,不知道“术业有专攻”,而医学医术是一门很复杂很精细的专业呀! 所以,“求佛不如求己”是对的,“求医不如求己”是完全错误的。
准确的说,应该是:有病找正规医院正规医生,平时自己照料好自己。
欢迎论辩。