五主搭配天道所有阵容

下面，我将用我自己的方式来解释五主搭配天道所有阵容的问题，希望我的回答能够对大家有所帮助。让我们开始讨论一下五主搭配天道所有阵容的话题。

五主搭配天道所有阵容插图

火影忍者ol极限特训怎么过五主通关阵容推荐

火影忍者OL极限特训怎么过？新增加的这个极限特训可以获得天道的碎片，但是很多玩家打过之后发现，第一个极速特训好难打，到后面先攻跟不上了，好难过！后面的两个关卡也是一样，那么要用什么阵容才能通关呢？下面我们来看看详细的通关阵容推荐，大家参考参考吧！

　首先说一下极限特训的开启条件：

　玩家需要上阵容对上面的三个影级忍者进行挑战。

建议使用战力最高的队伍，对面的战力会随着自身战力的高低而涨幅。

自身战力越高，对面战力就越低。

战斗胜利后，会有645个挑战值用来进行极限挑战。

极限挑战大致可以分为四类：

第一：

极速特训

先攻类挑战，这个挑战给的相关提示是敌方队伍的平均先攻。

且大部分关卡带有第一回合打断的忍者，所以要谨慎操作。

通关建议：如果先攻只有一个高于对面的敌方平均先攻值，可以考虑使用黑土进行碾压

希望能帮到你，求采纳。

有多少人看过王志文的《天道》？

大多数的80，90看过，看过的都看了两三遍。

《天道》是2006年拍摄的一部电视剧，是揭秘高人思维方式的经典之作，是创业奇才必看的经典之作，是商业精英必看的经典之作，更使灵魂得到升华，展现生命与爱情真谛的大作。这部天道电视剧讲述年轻的女警官芮小丹通过朋友结识了商界怪才丁元英，并受托在古城照料丁元英的生活。丁元英异于常人的性格和让人瞠目结舌的才华深深吸引着芮小丹。借由对音乐的共同热爱和制备音箱的契机，芮小丹和丁元英建立了恋爱关系。

我在两年前开始接触这部电视剧是因为一个创业高人的推荐。我我看完这部电视剧后，结局太辛酸了，为什么有情人不能终成眷属啊？！芮小丹牺牲的场面使我整晚都失眠。最令人值得的是，在这部电视剧里有很多关于高人思维方式的东西值得我去学习的，特别喜欢丁元英，因为他是我努力的目标！

据我理解，电视剧《天道》里面只有一个主要的思维方式，其实就是所谓高人的思维方式，点透了就会发现你也完全可以拥有这种思维方式：用两个字说：颠倒。用三个字说：果导因。用四个字说：倒行逆施。用五个字来说：多米诺布局。剧中主角丁元英（王志文饰）就是运用结局的思考方式，倒向推演，完成布局，最后按照以终为始，按顺序执行，对中间的人、事、物留一定的变量，就会一切都在掌控之中运行。

丁元英的思维颠倒，倒行逆施，从细节入手，对人性的通透了解，对文化属性透彻分析，对宗教进行深入研究了解而不信仰宗教，在这之上形成的一种看透，看破的那种层面。这世上原本就没有什么高人，所谓的高人，只不过是看问题的角度不同，看到的结果就不同而已。

老子道德经第一章的原文和译文

黄庭经原文和译文如下：

上部经第一

老君闲居作七言，解说身形及诸神，上有黄庭下关元，后有幽阙前命门，

呼吸庐间入丹田，玉池清水灌灵根，审能修之可长存，黄庭中人衣朱衣，

关元茂龠阖两靡，幽阙侠之高巍巍，丹田之中精气微，玉池清水上生肥，

灵根坚固老不衰，中池有士服赤衣，横下三寸神所居，中外相距重闭之，

神庐之中当修治，玄府气管受精府，急固子精以自持，宅中有士常衣绎，

子能见之可不病，横立长尺约其上，子能守之或无惹，呼吸庐间以自偿，

子保完坚身受庆，方寸之中谨盖藏，精神还归老复壮，心结幽厥流下竞，

养子玉树令可壮，至道不烦无旁午，灵台通天临中野，方寸之中间关下，

玉房之中神门户，既是公子教我者，明堂四达法海源，真人子丹当吾前，

三关之中精气深，子欲不死修昆仑，绎官重楼十二环，琼室之中五色集，

赤神之子中池立，下有长城玄谷邑，长生要慎房中急，弃捐*欲专子精，

寸田尺宅可治生，系子长留心安宁，推志游神三奇灵，行间无事心太平，

常存玉房神明达，时思太仓不饥渴，役使六丁玉女渴，闭子精门可长活，

正室堂前神所舍，洗心自治无败污，历观五脏视节度，六府修治洁如素，

虚无自然道之固，物有自然道不烦，垂拱无为身体安，虚无之居在帏间，

寂寞郭然口不言，修和独立真人官，恬淡无欲游德园，清净香洁玉女前，

修德明达神之门。

中部经第二

作道优游深独居，扶养性命守虚无，恬淡自乐何思虑，羽翼已具正扶疏，

长生久视乃飞去，五行参差同根蒂，三五合气其本一，谁与共之斗日月，

抱玉怀珠和子室，子能守一万事毕，子自有之持无失，即欲不死入金室，

出日大月是吾道，天七地三回相守，升降进退合乃久，玉石落落是吾宝，

子自有之何不守，心晓根基养华彩，服天顺地合藏精，七口之五回相合，

昆仑之上不迷误，九原之山何亭亭，中有真人可使令，蔽以紫官舟城楼，

侠以日月如明珠，万岁昭昭非有期，外本三阳物自来，内拘三神可长生，

魂欲上天魄入渊，还魂返魄道自然，庶几结珠固灵根玉，匙金钥身完坚，

载地悬天周乾坤，象以四时赤如舟，前仰后卑列其门，选以还丹与玄泉，

象龟引气致灵根，中有真人巾金巾，负甲持符开七门，此非扶叶实是根，

昼夜忌之可长存，仙人造士非异有，积精所致和专仁，人皆食谷与五味，

独食太和阴阳气，故能不死天相既，试说五脏各有方，心为国主五脏王，

受意动静气得行，道自将我神明光，昼日昭昭夜自守，渴可得浆饥自饱，

经历六府藏卯酉，通我精华调阴阳，转阳之阴藏于九，常能行之耳不老，

肝之为气修而长，罗列五脏主三光，上合三焦下玉浆，我神玖魄在中央，

精液流泉去鼻香，立于玄膺含明堂，雷电霹雳往相闻，右酉左卯是吾室。

下部经第三

伏于志门侯天道，近在子身还自守，清静无为神留止，精神上下开分理，

精候天道长生草，七窍已通不知老，还坐天门侯阴阳，下于喉咙神明通，

过华盖下清且凉，大清灵渊见吾形，期成还年可长生，还过华池动肾精，

立于明堂望丹田，将使诸神开命门，通利天道存灵根，阴阳列布若流星，

肝气周还终无端，肺之为气三焦起，上座天门侯故道，津液醴泉通六府，

随鼻上下开两耳，窥视天地存童子，调和精华治发齿，颜色光泽不复白，

下于喉咙何落落，诸神皆会相求索，下大绛宫紫华色，隐藏华盖观通庐，

专守心神转相呼，观我神明辟诸邪，脾神还归依大家，致于胃管通虚无，

藏养灵根不复枯，闭塞命门如玉都，寿传万岁年有余，脾中之神主中官，

朝会五脏列三光，上合天门合明堂，通利六府调五行，金木水火土为王，

通利止脉汗为浆，修护七窍去不祥，二神相待化玉英，上禀天气命益长，

日月列布张阴阳，五脏之主肾最精，伏于太阴成吾形，出入二窍合黄庭，

呼吸虚无见吾形，强我筋骨血脉盛，恍惚不见过青灵，坐于庐下几小童，

内息思存神明光，出于天门大无闲，恬淡无欲养华茎，服食玄气可遂生，

还返七门饮太渊，通我悬膺过青灵，坐于膺间见小童，问于仙迂与奇方，

服食芝草紫华英，头戴白素足丹田，沐浴华池生灵根，三府相得开命门，

五味皆至善气还，披发行之可长存，大道荡荡心勿烦，吾言毕矣勿妄传。

上清章第一　

上清紫霞虚皇前，

三清之境，有太清、上清、玉清，此三清之中，一切大圣之所居也。虚皇者，紫清太素高虚洞曜三元道君内号也，即大道之域，包罗三清。又《玄都十号》云：太灵虚皇天尊也，即元始之本号也。道君欲明七言之所始乎紫霞之宫故也，亦名紫琼宫、赤白紫宸宫也。

太上大道玉宸君，

太上即高圣太真玉晨玄皇大道君也。太上之尊也，按《本行经》云，有元始五老之君号也。玉晨君即黄老君之号也。

闲居蕊珠作七言，

蕊珠，上清境宫阙名也。道君在中而说经，述作此经，皆以七言为句也，人身备有之故也。

散化五形变万神，

谓能变化，出聪明，离形去智，同于大道，先本后迹，故假神托用。神者，随应也。散有五形变万神。

是为黄庭曰内篇。

因中而得名也。

琴心三叠舞胎仙，

琴，和也。三叠，三丹田，谓与诸宫重叠也。胎仙即胎灵大神，亦曰胎真，居明堂中，所谓三老君为黄庭之主，以其心和则神悦，故_胎仙也。

九气映明出霄间，

三田之中有九气，炳唤而无不烛。《大洞经》云：三丹田、三元及三洞房，合为九宫，宫中有天皇九魄，变为九气，化为九神也。入于人鼻，周流脑宫，映明上达，故曰出霄间。

神盖童子生紫烟；

神盖，眉也。明珠，目瞳也。紫烟，紫烟即目光气也。

是曰《玉书》可精研，

文因迹始，专则之通。

咏之万遍升三天，

精备神充，名上三清。

千灾以消百病痊，

精神俱，故也。

不惮虎狼之凶残，

无余伤也。

亦以却老年永延。

唯此一章，都说黄庭之道也。

上有章第二

上有魂灵下关元，

魂灵，魂魄也。日间在双目，夜间魂在肝，魄在肺。关元，脐也。脐为受命之宫，则魂魄在上，关元居下。上魂灵，天分也；下关元，地分也。魂灵无形，关元有质，人法天地形象。

左为少阳右太阴，

少阳，左目也。太阴，右目也。

后有密户前生门。

密户，后腰双肾之间，双肾入口，犹如肾之门户也。肾为藏精宫，当密守之，使不躁泄。生门，脐也，未生时，出生时，性命交割之门。

出日入月呼吸存，

日月者，阴阳之精也。呼吸为阴阳之气，法象天地之气。呼气为出，为阳，吸气为入，属阴，呼吸之间，心当存之，正在一个虚空中字。

四气所合列宿分，（又作元气所合列宿分，此处采用道藏所载四气之说）

四气，四时灵气也。列宿，三景也。谓常存元气合于身，兼存日月星辰，灵光照耀，罗列一身，分明与天合，久则通灵，使心与道合。

紫烟上下三素云，

紫烟，目精之气也。云：目光有紫素、白素、黄素，为三素云。分别下降吾身，灌溉灵苗。紫气应上，黄气应中，白气应下。

灌溉五华植灵根，

素云之气，在口为玉液，存咽之以灌。五华者，五脏之英华之_。灵根，舌本也。谓漱咽津液，兼吸引五气而服之，则灵根永存，神府清畅。

七液洞流冲卢间。　

七液,指人的心液、肝液、脾液、肺液、肾液、气液、血液。四时之灵气和上中下三丹田之妙气化成,胪间，两眉间，谓额也。七液上行于两眉间,灌溉于五脏,生成精化而养人体灵根。。

回紫抱黄入丹田，

内象喻也。紫黄乃身内精气三素，目光所视，乃紫、黄之光色，回入丹田。按《大洞经》云：眉间却入一寸为明堂，左明童君，右明女君，中明镜神君；眉间却入二寸为洞房，左无英君，右白元君，中黄老君，眉间却入三寸为丹田，亦名泥丸宫。左有上元赤子君，右有帝卿君；又却入四寸为流珠宫，有流珠真君居之；又却入五寸为玉帝宫，玉清真母居之；又当明堂上一寸为天庭宫，上清真女居之；又洞房直上一寸为极真宫，太极帝君居之；又丹田直上一寸为丹玄宫，有中黄太乙君居之；又流珠直上二寸为太黄宫，太上君居之。男为雄一，女为雌一，男女并可修之。

幽室内明照阳门。

幽室，喻回黄抱紫后突觉眼前光明，犹如黑房子突然开灯。阳门，命门也。专气保精，无使泄散；朗照内外，兼守命门也。

口为章第三

口为玉池太和宫，

口中液水为玉津，一名醴泉，亦名玉浆，伫水为池也。百节调柔，五脏和适，皆以口为宫主也。（《大洞经》云：心存胃口，有一女子，婴儿形，无衣服，正立胃管，张口承注魂液，仰吸五气，当即藏满口中，内外津液，满口咽之，遣直入玄女口中。五过毕，叩齿三通，微咒曰：玉清高上，九天九灵，化为神女，下入胃清。金和玉映，心闲神明，服食日精，金华充盈。）

漱咽灵液灾不干，

灵液真气，邪不忤正。

体生光华气香兰，

不食五谷，体无滓秽。

却灭百邪玉炼颜。

肌肤若冰雪，绰约若处子。

审能修之登广寒，

广寒，月亮，北方仙宫之名。时所谓身内虚空处出现玉轮明月，内观所见。冬至之日，月伏广寒之宫。其时育养月魂于广寒之地，天人采精华之彩，以辩日月之光。

昼夜不寐乃成真，

勤修静定，昼夜修持，则为真人。

雷鸣电激神泯泯。

调神理气，精魄恬愉，虽震雷而不惊惧。雷鸣电激为修行时出现景象，耳边雷鸣或身感电击，此时用神昏昏默默，不为之所惊。又曰：雷为电激，为叩齿存思，乃是神用，不得言泯泯也。

黄庭章第四　

黄庭内人服锦衣，

黄庭之内人穿着锦衣，锦衣具五色也。即谓五脏之真气也，三庭之中备有之故也。

紫霞飞裙云气罗，

《十方经》云：高上玉皇衣文明飞云之裙，即神仙之服也。

丹青绿条翠灵柯，

五色杂气，共生枝条仙衣之所。

七蕤玉_闭两扉，

外象喻也。蕤，下垂。_，管道。七窍闭合，反观内视。闭目，曰闭两扉。

重掩金关密枢机，

金取坚刚也。老子经云：善闭无关键而不可开，言养生善守，精神不妄泄。则体内枢机自动。

玄泉幽阙高崔嵬。

口中之液，一曰玉浆，一名玉液，一名玉泉，两肾间为幽关，两目间为阙庭，舌下玉液产自双肾，肾水上朝，化为玄泉。

三田之中精气微，

内指事也。玄泉浇灌三田，丹田之中，神气变化，感应从心，非有非无，不可为也。象粗入妙，必基有条，故以气细微则用心细微为主。象可至静至微。

娇女窈窕翳霄晖，

《真诰》云：娇女，耳神名也。翳（yi)，遮盖。霄晖，天光。言耳不外闻诸物，文静内贤，双目不外驰，守定天光。

重堂焕焕扬八威，

重堂，喉咙名也。一曰重楼，亦名重环。《本经》云：绛宫重楼十二级。绛宫，心也，或曰心下肾上之间。喉咙在心上，故曰重堂。喉咙者，津液之路也。流通上下，重楼生光，焕明八方，八方之神曰八威也。（太古之世,群龙兴洪水为灾,元始天尊以八威之策制伏龙王。所谓八威即"威神、威鬼、威俗、威伪、威毒、威狩、威非、威物"。用此八威神策召制龙王,故书名《八威召龙经》。）

天庭地关列斧斤，

两眉间为天庭，紫微夫人咒曰：开通天庭，使我长生。斧斤，金木相聚也。乾坤之间，金木相聚，灵台永固。

灵台盘固永不衰。

心为灵台，言有神灵居之；静则守一，动则存神；神具体安，不衰竭也。

中池章第五

中池内神服赤珠，

膻中气海为中池。（或据所言服饰，包括心至下腹关元的距离而言，中池是包括中丹田至下丹田之间的位置）。言中池之神上服赤珠之衣。

丹锦云袍带虎符，

丹锦云袍，心肺之色也。虎符，兵符也，谓中池之神，可调遣兵马之用。

横津三寸灵所居，

内指事也。脐在胞上，故曰横津。脐下三寸为丹田，真人赤子所居也。

隐芝翳郁自相扶。　

按《内外神芝记》诀云：五脏之液为芝，即隐芝也，又名内芝。翳郁,浓密。谓五脏之液聚集相盘结。

天中章第六　

天中之岳精谨修，

天中之岳为鼻也，一名天台。所谓灌溉中岳，名书帝录也。

灵宅既清玉帝游，

面为灵宅，一名天宅，以眉目口之所居，故为宅。修之精通，则神游矣。《大洞经》云：面为尺宅，又或云赤泽。

通利道路无终休，

通利耳目口之气脉周流不息。

眉号华盖覆明珠，　

明珠，目也。

九幽日月洞虚无，

当存目童如日月明也，照于鼻前，即如洞中九幽之地有日月朗照。

宅中有真常衣丹，

存见真人，常在目前，与心应而象心气色也。

审能见之无疾患。

元阳子曰：常存其神，则无病也。

赤珠灵裙华茜粲，　

心神之服色，外喻也。

舌下玄膺生死岸，

内指事也。玄膺是舌下舌系带中间的穴位,它位于舌下玉液、金津的两个穴位中间，通津液之岸也。《本经》云：玄膺气管受精符也焉。

出青入玄二气焕，

谓吐纳阴阳二气，焕然普明。

子若遇之升天汉。

人能善遇吐纳之理，则成天仙矣。

至道章第七

至道不烦诀存真，

大道至简，要诀在于存真。

泥丸百节皆有神。

泥丸及身体百节皆相通，其间具有神真相对应，神者妙万物，而因象立名。

发神苍华字太元，

白与黑谓之苍，最居首上，故曰：太元也。

脑神精根字泥丸，　

丹田之宫，黄庭之舍，洞房之主，阴阳之根，泥丸脑之象也。

眼神明上字英玄，

目喻日月，在首上之，故曰明上。英玄，童子精色也，内指事。

鼻神玉陇字灵坚，

隆陇之骨，象如玉也。神气通天，出入不竭，故曰灵坚也。

耳神空闲字幽田，

空闲幽静，听物则审，神之所居，故曰幽田。

舌神通命字正伦，

咽液以舌，性命得通，正其五味，各有伦理。

齿神_峰字罗千，

牙齿坚利，如_刃锋，摧罗众物而食之。

一面之神宗泥丸。

脑神丹田，百神之主，一面众神皆朝泥丸。

泥丸九真皆有房，

《大洞经》云：三元隐化则成三宫，三三如九，故曰三丹田。又有三洞房，合上三元，为九宫，中有九真神，三九二十七神，气和人当存之，亦谓九皇、九魂，变九气以为九神，各居一洞房也。

方圆一寸处此中，

房有一寸，脑有九瓣。

同服紫衣飞罗裳。

九真之服，皆象气色，飞犹轻故也。

但思一部寿无穷，

存思泥丸九真，不死之道

非各别住居脑中，

泥丸众神皆居脑中。

列位次坐向外方，

神统丹田而外其面，以捍不祥。《八素经》云：真有九品，向外列位，则当上真。上向高真，南向太真，东向神真，西向玄真，北向仙真，东北向天真，东南向虚真，西南向至真，西北向天真者，不视而明，不听而听，不言而正，不行而从也。

所存在心自相当。

心存玄真，内外相应。

心神章第八

心神丹元字守灵，

内象喻也。心为脏腑之元，南方火之色，栖神之宅，丹之灵元。故曰守灵。

肺神皓华字虚成，

栖为心之华盖，皓白也。西方金之色，肺色白，其质轻虚，故曰虚成也。

肝神龙烟字含明，

肝位木行，东方青龙之色也，于脏主目。日出东方，故曰含明也。

翳郁道烟主浊清，

翳郁木象，得火而烟生，得阳而气清；清即目明，浊即目暗。

肾神玄冥字育婴，

肾属水，居北冥，故曰玄冥。肾精为子。故曰育婴。

脾神常在字魂停，

脾中央土位也，故曰常在。即黄庭之宫也。魂不下于脾土之界，故曰魂停也。

胆神龙曜字威明。

胆色青光，故曰龙曜；主于勇悍，故曰威明。外取东方青龙雷震之象。

六腑五脏神体精，

资保一身，废一不可，故曰神体精。心、肝、脾、肺、肾为五脏，胃、大肠、小肠、膀胱、三焦、胆为六腑。所言腑者，犹府邑之府，取受物之义，故曰府也。脏者，各具一质，而共藏于身，故为脏也。言三焦者多矣，而未的其真，盖心肝腑三脏之上，而系管之中为三焦。《中黄经》云：心肝肺三焦，当指其所也。又据五方之色，脾为五脏之主。而今其以心为主，何也？答曰：心居五脏中，其质虚受，是神识之体，运用之源，故偏方而得其主，动用而获其神，不可以象数言，不可以物悉取，皆自然之理也。

皆在心内运天经，

以五脏六腑各有所司，皆法象同天地，顺阴阳，自然应摄之道，故曰运天经也。

昼夜存之自长生。

依此五神服色，思存不舍，不死之道。仙经存五脏之气，变为五色云，当顶上覆映一身，日居于前，月居于后，左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武，即去邪长生之道也。

肺部章第九

肺部之宫似华盖，

金宫也，肺在五脏之上，曰：双肺叶如华盖也。

下有童子坐玉阙，

童子名皓华。肺形如盖，故以下言之。玉阙者，肾中白气与上肺连之也。

七元之子主调气，

元阳子曰：七元之君，负甲持符，辟除凶邪而布气七窍，主耳目聪明。七元，七窍之元气根本来源也。饮食营养液、血液、肌肉、脂肪、骨骼、骨髓、精液等七种为基础七元，而从这基础七元又清浊分泌而生化出的津液称为正津。七液，指人的心液、肝液、脾液、肺液、肾液、气液、血液。

外应中岳鼻齐位，

中岳者，鼻也。又为齐，齐为昆仑。鼻为七窍之门户，位犹主也。

素锦衣裳黄云带，

素，肺膜之色也。黄膜蔓延罗绪，有象云气也。

喘息呼吸体不快，

喘息为巽风过猛，体有不快。

急存白元和六气，

白元君主肺宫也。《大洞经》云：白元君居洞房之右是也。风、寒、暑、湿、燥、火，此内经所谓六气也。天有六气，地有五行，六气者五行之气也，水气寒，火气热，金气凉，木气温，土气非寒非热，不温不凉，遇火则燥，遇水则湿。寒、热、温、凉、湿、燥，是为六气。风乃六气往来之动象，可寒可热，可温可凉，可湿可燥，乃六气之动，非气本身也。

神仙久视无灾害。

六气均衡，邪不干正。

用之不已形不滞。

常存此道，形气荣华，至诚修炼之所及也。

心部章第十

心部之宫莲含叶，

火宫也。心脏之质，象莲花之未开也。

下有童子丹元家。

心神丹元也。

主适寒热荣卫和，

寒热，阴阳静燥之义也。人常和适，以荣卫其身。气分阴阳，阳者为卫气，阴者为阴精；血分阴阳，阳者为荣气，阴者为阴血。气行于经，则卫行于经；血行于脉，则荣行于脉。是故，“卫行脉外，荣行脉中”也。心主荣，肺主卫；脾主阴血，肾主阴精；脾与肾之主精血，皆缘于肝脑之元阴元阳生发与节制。人体一气分气血，气血再分为荣、为卫、为阴血、为阴精。此荣卫气血之总论也。

丹锦衣裳披玉罗。

心象离火。丹锦衣裳，外阳也。披玉罗，内阴也。所谓离中空是也。

金铃朱带坐婆裟。

金铃，心之象也。朱带，心上血脉之象也。坐婆裟者，言神安静也。

调血理命心不枯。

心安体和，则无病矣。

外应口舌吐五华，

心主口舌，吐纳五脏之津，识五行之味，故言外应五味也。

临绝呼之亦登苏。

人有病厄，当存丹元童子，朱衣赤冠，以救护也。

久久行之飞太霞。

常修此道，能获飞仙。

肝部章第十一

肝部之宫翠重里，

木宫也。肝色苍翠，大小相重之象也。

下有青童神公子，

肝，东方木位，主青，故曰青童。

主诸关镜聪明始。

肝主春三月，阳之本始。窍主目，五行之关镜，故曰聪明始也。

青锦披裳佩玉铃，

青锦，肝之色。玉铃，白脉垂象也。

和制魂魄津液平，

内指事也。东春和煦，万物生也。

外应眼目日月精，

肝外主眼，左日右月也。

百疴所钟存无英，

诸疾荐之，但存肝神无英公子。

同用七日自充盈。

五脏兼存，故言同用。凡七日为一竟者，一游也。

垂绝念神死复生，

垂死，存念肝神，还得活愈。

摄魂还魄永无倾。

《太微灵书》云：每月三日、十三日、二十三日夕，三魂弃身游外。摄之者，常仰眠、去枕、伸足、交手心上，瞑目闭气三息，叩齿三通毕，存心中有赤气，如鸡子从内出于咽中，赤气转大，覆身，变成火，以烧身，使匝，觉体少热，呼三魂名曰"爽灵、胎光、幽精"。即微咒曰："太微玄宫，中黄始青，内炼三魂，胎光安宁，神宝玉室，与我俱生。不得妄动，鉴者太灵。若欲飞行，唯诣上清；若有饥渴，得饮玄水玉精。"又每月朔望晦光魄盛总交通，存思精炼反还之法。当此，乃仰眠伸足，掌心掩两耳，令指根绕于项上，闭息七遍，叩齿七通；心存鼻端白气，如小豆大，须臾渐大，冠身上下九重气，忽变成两青龙，在两目中，白虎在两鼻孔中，朱雀在心上，苍龟在左足下，_蛇在右足下，两玉女著锦衣，手把火光当两耳门。毕，咽液七过，呼七魄名"尸狗、伏矢、雀阴、天贼、毒秽、臭肺"。即咒曰：素气九还，制魂邪奸，天狩守门，娇女执关，炼魄和柔，与我相安。不得妄动，看察形源，若有饥渴，听饮月黄日丹。

肾部章第十二

肾部之宫玄阙圆，

水宫也，玄阙圆者，两肾相望之形状也。玄，水色，内象喻之也。

中有童子冥上玄，

肾为下玄，心为上玄，肾神玄冥，字育婴，气与心连。故言冥上玄。

主诸六府九液源，

九液交连，百脉流通，废一不可。五脏六腑，乃九窍之津液也。

外应两耳百液津。

肾宫主耳，气衰则聋。阴阳和合，则百脉津液流通也。

苍锦云衣舞龙蟠，

苍锦，肾色之象也。云衣，肾膜之象也。龙蟠，肾脉之象也。

上致明霞日月烟，

肾气充之，上注于目，外象喻也。

百病千灾急当存，

存想见之，永无患故也。

两部水王对生门，

肾藏双对，故曰两部。肾宫水旺，则化为赤子，故曰对生门。

使人长生升九天。

赤子化为真人，而升九天。九天常谓九气青天，其气主生也。

脾部章第十三

脾部之宫属戊己，

土宫也，戊己属土，据中央辰。

中有明童黄裳里，

明童谓魂停，黄裳土之色。

消谷散气摄牙齿，

脾为五脏之枢也。脾磨食消，生气，乃至齿为罗千，故摄牙齿。

是为太仓两明童，

太仓，脾府。此明童谓脾神，名混康也。

坐在金台城九重，

坐于九重之城的金台上。

方圆一寸命门中，

即黄庭之中，丹田之所也。

主调百谷五味香，

口中滋味，脾磨食之所致。

辟却虚羸无病伤，

内指事也。

遥远的救世主》即《天道》经典赏析（论人，商，道对生活的感悟

文/奈雨尘

转发请注明出处，码字不易，纯属个人感悟，都是本人在看书时划线部分的理解，不当之处请各位指教，大家一起探讨。

豆豆小说《遥远的救世主》也是电视剧《天道》里面有太多经典的话语让人在脑海里细细品味，慢慢悟道。是可以对我们做事，为人，从商，交友各方面很好的指引，本人也对里面的主人公丁元英佩服得五体投地，现实社会中能交到这一位神人，高人，真的太足矣。

本人有幸，在前两天真的在网络上遇见一位竟如此像丁元英一般的人物，我拜其为师，给了我很大的帮助和点化，虽然本人佛性未开，但初入佛法，需得慢慢悟道，经点化后慢慢开悟，本人实在感谢师父对我的引导。没想到天道里这样的高人能让我遇见，这也是缘份天注定，是菩萨派来在我最困难的时候点化我的。谢谢师父，谢谢菩萨。

下面是本人对书中一些经典话语的摘录和个人感想：

一、原文：我们这个民族总是以有文化自居，却忘了问一句：是有什么文化？是真理真相的文化还是弱势文化？是符合事物规律的文化还是违背事物规律的文化？任何一种命运，归根到底都是那种文化属性的产物，不以人的意志为转移。

个人想法：在这篇文章里第一次听到了“文化属性”一词。除了民族喜欢以有文化自居，连个人都特别喜欢标榜自己有文化。大家却都忽略了有什么文化。是能识字，有学历就叫文化，还是会赚钱，讲道理就叫文化。自身所标榜的文化是否符合自身的场？这些却是世人都不曾反问过自己的问题。

二、原文：改革开放、摸着石头过河，咱们这些人还没弄清是怎么回事就糊里糊涂闯入战场，得先活下来，等定下神。时代已经变了，真的是穷则思变了，可中国毕竟是政治文化搭台，传统文化唱戏，不知道老祖宗的那点东西还能把这条船撑多远？”韩楚风说：“所以要转变观念。”丁元英说：“是转变政治文化观念还是传统文化观念？传统文化和传统观念是不是一个炉子里的两个烧饼？如果我们的文化适应生产力发展的要求，那就不用转变观念了，中国人坐庄家，让别人跟我们接轨好了。我们老是躲在屋里唱《我的中国心》，多辛酸！

个人想法：这段对话说得太精彩了。我们总是以模糊的概念来误导自己也误导他人，众人只是一味的跟随，至于具体的不会多想，也由不得众人多想。社会把台子已经搭起来了，所有的制度已经摆在那儿，你多想就会出离，出离就是不符合大众的，就会走向人民的对立面，是这个社会和国家所不允许的。所有人喜欢随大流，认为总是没错的。而掌握真理的人，看透本质的人却往往最终在这个社会上也落不得一个好的结果，因为你违背了大众的观念，是不被理解的。

三、原文：马克思主义的道理归根到底一句话：客观规律不以人的意志为转移。什么是客观规律？归根到底也是一句话：一切以时间、地点和条件为转移。”

想法：这句话不好吃透，客观规律以时间地点条件为转移，但不能以意志为转移。那就是说，以实在的为依据，反是虚妄的，灵活的都不可作为参考要素。

四、原文：它的实用是以皇天在上为先决条件。中国为什么穷？穷就穷在幼稚的思维，穷在期望救主、期望救恩的文化上，这是一个渗透到民族骨子里的价值判断体系，太可怕了。

想法：都说中国人是最没有信仰的国度，但中国上下五千年的历史里对于神的崇拜与祈求神灵的庇佑从来都没有中断过，这也应该算是信仰吧，但却在近代中国史上把这些归于破除迷信，难道上千年的文化是错的，那世代的人所信仰的又究竟是什么。西方国家以有信仰为荣，是他们的精神寄托，到了中国就变成了迷信，伪善，以无信仰为荣，以金钱至上，这的确是一个非常可怕的民族，不知是近代还是从古有之。

五、原文：尼采的一句话：更高级的哲人独处着，这并不是因为他想孤独，而是因为在他周围找不到他的同类。

想法：尼采是我非常喜欢的一位哲人。上学那儿就看过尼采文集，当时悟不得。高处不胜寒，因为你在高处，你身边再也找不出比你更明白更加透彻的人了，所以高人总是孤独的，他们总是对于世俗有太多的不满，但说不得做不得。因为你违背了众人的，常理的想法。唯有孤独与独处才是最合时宜的，也是自在的。

六、原文：越是头脑简单的人越是需要点缀和填充，而头脑复杂的人则对简洁有着特殊的心理需求。

想法：这是真理。内心越丰富的人越是追求简，生活从简，物品从简，心灵从简，社交从简。因为身外物没有什么能更加点缀他的内心了。一切都显得多余。

七、原文：自嘲：本是后山人，偶做前堂客。醉舞经阁半卷书，坐井说天阔。大志戏功名，海斗量福祸。论到囊中羞涩时，怒指乾坤错。

想法：自损中又显出霸气。只有内心丰富的人才能说得出的话。

八、原文：他的每一个毛孔里都渗透着对世俗文化的居高临下的包容，包容到不屑于跟你讲道理，包容到让你自己觉得低俗、自卑，当你快要憋死、快要疯掉的时候，你能想到的就只有一个字，逃！

想法：这是文中对主人公丁元英的评价。越是不争论越是包容，只能说明本身就不屑于一切凡人所在乎的事。他的境界是凡人所不可企及的。没有什么值得他与其争论，连辩解都显得多余。反而旁人越纠缠越是觉得无趣无理。

九、原文：女人是形式逻辑的典范，是辩证逻辑的障碍。

想法：女人的脑子不好使，性别属性决定的，女人始终是感性的，过于理性又跟性别不匹配。

十、原文：红颜知己自古有之，这还得看男人是不是一杯好酒，自古又有几个男人能把自己酿到淡而又淡的名贵？这不是为之而可为的事。

想法：大部分男人实乃不配有思想的红颜。却红颜多为赖汉负。

十一、原文：透视社会依次有三个层面：技术、制度和文化。小到一个人，大到一个国家一个民族，任何一种命运归根到底都是那种文化属性的产物。强势文化造就强者，弱势文化造就弱者，这是规律，也可以理解为天道，不以人的意志为转移。强势文化就是遵循事物规律的文化，弱势文化就是依赖强者的道德期望破格获取的文化，也是期望救主的文化。强势文化在武学上被称为“秘笈”，而弱势文化由于易学、易懂、易用，成了流行品种。支配人的价值取舍行为的那个东西就是主，就是文化属性。

想法：一种文化属性决定其任何的命运走向。

十二、原文：不因上天堂与下地狱的因果关系而具有的极高人生境界，就是窄门，即道，道法自然，如来。”

想法：这句话是说随性吗？无关乎自己的行为是上天还是入地？但好像这样理解又比较牵强。暂时无解。

十三、原文：你不知道你，所以你是你，如果你知道了你，你就不是你了。

想法：就好比师父说的，我本身是无我的，怎样才是我，是什么组成了我，如果是头，身体，意识才是我，那他们单独本不能组成我，为什么合在一起就可以是我？

十四、原文：这世上原本就没什么神话，所谓的神话不过是常人的思维所不易理解的平常事。

想法：因为在这个浮躁的社会里，实事求是的人太难了，人人都想追求捷径，都想一步登天，可是现实里哪有这样的好事，人人都是无为而作，都想越省事越简单得到的谁还想动脑费力去求得。过于功利就显得过于急于求成了，反而不得。

十五、原文：无论做什么，市场都不是一块无限大的蛋糕。神话的实质就是强力作用的杀富济贫，这就可能产生两个问题，一是杀富是不是破坏性开采市场资源？二是让井底的人扒着井沿看了一眼再掉下去是不是让他患上精神绝症？

想法：这应该取决于富人的心理承受能力与穷人的开发潜力。如果富人只是靠运气得来的财富本没有足够的思维能力和决断能力，固然路走不远。如果穷人缺的只是机遇和平台，有着独特的眼光和和行为能力那穷人的穷也是暂时的，缺的是高人搭建的平台和拉一把的魄力。穷人如果不能翻身或是仅仅是尝了一下甜头又回去了，那也只能说明他具备了所有穷人的特质罢了。

十六、原文：生存法则很简单，就是忍人所不忍，能人所不能。忍是一条线，能是一条线，两者的间距就是生存机会。如果咱们忍人所不忍，能人所不能，咱们就比别人多了一些生存机会。市场的生存竞争非常残酷，胜负往往就在毫厘之间，两败俱伤你比他多一口气，你就是赢家

想法：但这两个字“忍”和“能”就已经难倒一大片了。如今能忍辱负重的人有多少，失败的人是四面围剿，社会大环境已经不允许你有更多机会去追求去翻身了。那么这个国家的行为就是合理的吗？这些决策又是谁定的？一群不知人间疾苦的人制定着人间的游戏规则。

能就更别提了，能人太少，大多高人又与世无争，愿争的又太小家子气，不配争。这个间距是足够大，所以适者生存，社会需要的就能生存，无论他是高尚的还是卑贱的，合理的还是违心的。不适者就只能追寻自己内心的安宁，独处，孤独，与世无争，否则是痛苦的。

十七、原文：救人的被救了，被救的救了人。如果一定要讲救世主的话，那么符合和代表客观规律的文化就是救世主。

想法：以为是高尚的我在度害我的人，原来是害我者在度我。成就了我的思想和心灵。

十八、原文：认准市场，吃别人吃不了的苦，受别人受不了的罪，做别人做不到的成本和质量。这个，就是你们的救世主。扶贫的本质在一个扶字，如果你根本就没打算自己站起来，老天爷来了都没用。

想法：人必须要完成了一个自我救赎的过程才能真正活明白活透彻。

十九、原文：不能管，一管就死了，连解决问题的机会都没有。“农户生产，农民得从吃饭睡觉的房子里挤地方，得呼吸油漆的有毒气体和立铣、打磨的有害粉尘，得听各种生产噪音。这里有劳动时间问题，有使用童工和老年工的问题，有社会保险、劳动保护和环境污染的问题……农户能拼什么？拼的就是在不是人呆的地方干不是人干的活儿，拼的就是不是人。如果纳入公司，公司在法律条款面前一天都活不下去，农民马上就会跑来跟我说这儿睡着太挤了，那儿干活不舒服，所有的矛盾都会转嫁为农户跟公司的矛盾，那时候就不是产品质量和成本问题了，是怎么伺候好爷的问题。”农户不是铁板一块，没了这个矛盾有那个矛盾，有利益驱动着，让他们自己斗去，用小农意识治小农意识。

想法：这就是实事求是最好的管理例子。以现有的所有条件分析所得的管理方法。一切都基于现有的条件，不盲从，不妄想，不跨越。

二十、原文：在各道工序的农户之间实行小农经济的买卖关系，打磨板子专业户向下料专业户买毛坯板，喷漆户向磨板子户买腻子板，包装户向喷漆户买成品板，现金交易，一环制约一环，谁出问题谁承担损失，不影响别人的利润。允许他们有一个出次品、报高价的过程，让市场去纠正他们，用经济杠杆解决质量、成本问题。这事不适合学院派的打法，我这是不入流的野套路。”韩楚风轻轻点点头，说：“ 法无定法，存在决定意识。有道道。”

想法：这就是高人，风险控制，每一环即独立又相互制约。不以人的意志来管理，而是基于市场，客观来纠正来指导走向。

二十一、原文：悟道休言天命，修行勿取真经。一悲一喜一枯荣，哪个前生注定？袈裟本无清净，红尘不染性空。幽幽古刹千年钟，都是痴人说梦

想法：可我反而觉得一切皆是命，所有都是定数。不多不少，不快不慢，不迟不早。

二十二、原文：弱势得救之道，也有也没有。没有竞争的社会就没有活力，而竞争必然会产生贫富、等级，此乃天道，乃社会进步的必然代价。无弱，强焉在？一个‘强’字，弱已经在其中了。故而，佛度心苦，修的是一颗平常心。”

想法：从小我们就存在于竞争的环境里，考试要排名，比赛要分胜负，竞争要分强弱。任何一个团体都不允许你有一颗平常心，平常心在社会看来就属于不思进取，没有追求，就是弱的表现。

二十三、原文：一、天上掉馅饼的神话，实惠、破格，是为市井文化。二、最不道德的道德，明辨是非，是为哲人文化。三、不打碎点东西不足以缘起主题，大智大爱，是为英雄文化。”

想法：这三种文化皆为适者生存。在特定的环境下必然生起特定的适合它的文化。

二十四、原文：想干成点事就记住两句话，别把别人不当人了，别把自己太当人了。就这点规律而言，天下乌鸦一般黑。”

想法：现在的人都是把别人不当人，把自己太当回事儿了。所以才有失败。

二十五、原文：如果一个民族的文化从骨子里就是弱势文化属性，怎么可能去承载强势文化的政治、经济？衡量一种文化属性不是看它积淀的时间长短，而是看它与客观规律的距离远近。五千年的文化是光辉、是灿烂，这个没有问题。但是，传统和习俗得过过客观规律的筛子。

想法：如果一个人本身骨子里就是弱势的，也无法承担起强势的外在因素所聚起来的表像。这或许就是德不配位，必有灾祸的解释吧。

二十六、原文：人处事怎么才能做到恰到好处？丁总说，恰到好处是‘正好’，‘正好’是假的，不是究竟本来，是假的就立不住。我不懂，就问他是什么究竟本来？他说‘一切’。我还是不懂，就说你就告诉我应该怎么做。丁总说了一句话：随缘惜缘不攀缘

想法：现在攀缘的却大有人在，惜缘的很少。

二十七、原文：天是什么？天是神，是上帝，是创造万物者，是全能全知者，是遍在不可见者……一句话，天是道，是事物规律和自然法则。

想法：任何违反自然规律的就是不适合生存者，终将是淘汰者。可以理解为现在的失败者都是违反了天道吗？

二十八、原文：参禅悟道至天人合一的那种境界，就是天国。道法自然，不具美丑善恶的属性，有美丑善恶分别的是人，不是天。天国之女是觉悟到天国境界的女人，是没有人的贪嗔痴的女人。天国之恋，是唯有觉悟到天国境界的人才可能演绎出的爱情。”

想法：是柏拉图式的爱情吗？天国之女是会天收的，太完美了人间不配拥有。

二十九、原文：如果我的能力只能让我穷困潦倒，那穷困潦倒就是我的价值

想法：这么洒脱看得如此透的高人现在世上仅存几人。有几人又真正甘心穷困潦倒一生，谁不想拼尽全力折腾，但人的能力与见识始终不同，有的人甘愿平庸，有的人却不甘但却命里不带，一切皆为命数。

三十、原文：只要是合法的竞争就是正当的竞争。如果合法的竞争体现了不正当竞争，那不是竞争本身的问题，一定是法律的问题。这个案子的法律关系并不复杂，复杂的是观念、角度、立场。

想法：可法律也不尽公平与平等，法大于情，没有情只有法的社会是冷漠的，没有法只有情的社会也是无序的。情与法如何能够平衡，在哪个年代可以最好的平衡，或许这些都是无从期待的。

三十一、原文：原来能做到实事求是就是神话！原来能说老实话、能办老实事的人就是神！因此可见，让人做到实事求是有多难，让人做到说老实话、办老实事有多难，而做到的人却成了说鬼话、办鬼事，倒行逆施。这个世界怎么了？

想法：这是个颠倒众生的世界，观念颠倒，认知颠倒，情理颠倒，不知还能延续多久。已经没有几个人可以在这个社会上办实事，说实话了，几乎我们能见，能听，能看的都参杂了太多的欺骗。

三十二、原文：认识这个人就是开了一扇窗户，就能看到不一样的东西，听到不一样的声音，能让你思考、觉悟，这已经够了。其它还有很多，比如机会、帮助，我不确定。这个在一般人看来可能不重要，但是我知道这个很重要。

想法：遇见如此高人，又能随缘而动就是一生的福气，高人指路必能成就。

三十三、原文：不该作为的不作为就是作为。

想法：如何分辩什么是不该作为？如今不作为的大有人在，全是涂省事，怕麻烦，干脆就踢皮球，最苦的还是老百姓，找人办事无路可走。

三十四、原文：神就是道，道就是规律，规律如来，容不得你思议，按规律办事的人就是神。”

想法：这是把佛，道都混为一起了，规律是什么？如何定义？能意识到规律并按照它去办实事的人，难。

三十五、原文：一是你不以求职应聘为生，要学位意义不大，应该什么有用学什么，不影响创作、经营，学个十年八年的，就为有个学习环境。

想法：以兴趣决定人生路，不以赚钱谋生为目的，这必须要有夯实的经济基础和无后顾之忧的家庭出身的人才能选择的一条路。是人人都羡慕和只能仰望的一条路。

三十六、原文：只要不是我觉到、悟到的，你给不了我，给了我也拿不住，叶晓明他们就是例子。只有我自己觉到、悟到的，我才有可能做到，我能做到的才是我的。

想法：凡事只有自己吃透的东西才属于自己的。这是一个人的性格，思想决定的。

三十七、原文：马太效应：你有，给你更多；你没有，把你原来的都拿走。

想法：劫贫济富。你穷你不配拥有人生的更多更美好，但马太效应也的确是淘汰了那些思想贫穷不愿劳动，好吃懒做的穷人。自己思想的不独立和不强大，就是扶不起的烂泥，的确不配拥有更多。拥有幸福和美好的人都是真正热爱生活，思想丰富，精神独力，内心强大之人。

三十八、原文：当人一旦从危险里跳出来，他就不再去关注这个事物的危险了，他的目光就会全部落在这个事物的利益上，这就是人。

想法：人都是现实动物，度过了眼前的危机就放松了所有警惕，也不再去想危险本身的由来，这是失败的人的通病。

三十九、原文：居安思危。潮起潮落是常有的事，别太放在心上。

想法：如果失败的人都能做到居安思危，那风险就会减少一大半。关键人的本性让人很少有这种觉悟。三起三落才叫人生，有多少人能平安度过，靠自救拼出一条血路，最终东山公再起，受人敬仰。而大部分普通人都是一生沉沦，永远爬不起来，生命终将定格于失败的画面。

四十、原文：你能给我什么那是次要的，但是你至少别剥夺我什么，比如自由。

想法：人要有这样的意识，先学会自保，不贪别人的，就能活得独立与阳光。但往往很多人和别人相处的目的都是想从别人那儿捞到什么好处，各取所需，而忘了自保和被别人剥夺掉的东西。人性是贪婪的。但求世人都能悟出这一点，就不至于去想到从别人那儿得到什么，而是靠自己能得到什么了。

谁能推荐一部类似《天道》的影视剧？

想了许久对于你这个问题，也不敢说天道就无法超越。但是真正类似的电视剧真的太少了。既然喜欢看天道。说明你对王志文老师的作品的认可。索性就把我看过的两部推荐给你吧。真心也不错，也是值得回味的。

第一部《青瓷》

第二部《黑冰》

一桩桩案件惊现海州市，引起了相关部门的注意。因这一起起案件的交集点都在一个叫刘眉的女子身上，而她又是本市药业集团所拥有了的一座大厦的经理，于是，公安部门派出了年轻貌美而有学识丰富的汪静雯以投资人的身份进入了药业集团，暗中搜集证据。药业集团的老总郭小鹏是人人称羡的钻石王老五，汪静雯与他一见如故。岂料郭小鹏表面上正直上进，其实暗地却是一名老奸巨猾的大毒枭。加上他的情人刘眉在处处作对，汪静雯的行动处处受阻。于此同时，刑侦支队副队长李新建率队捣毁了郭小鹏的一出冰毒加工基地。没了原料的郭小鹏，派刘眉前往新疆寻找原料，在新疆一场恶斗展开了。另一方面，汪静雯堕进了郭小鹏精心编织的情网。

在推荐你一部今年刚拍摄的经典好剧，也很值得一看

第三部《破冰行动》

境外某跨国贩毒集团勾结东山当地不法分子进行大规模的地下冰毒生产，以达到将大量冰毒销往中国内陆省份及海外以获取高额利润的目的。在此复杂危险的环境下，以李飞为代表的缉毒警不畏牺牲拼死撕开当地毒贩和保护伞织起的那张巨大的地下毒网，并冲破重重迷局，为“雷霆扫毒专项行动”的顺利展开扫清障碍。

《天道》这部电视剧是根据《遥远的救世主》一书改编拍摄的，揭秘了高人的思维方式的绝美之作，是能够锻炼人的思维的经典之作，不仅充满了哲理，很烧脑，还表现出了对于人性的思考。虽然类似《天道》的电视剧不多，不过还是有几部不错的类似《天道》的电视剧的，下面我就来推荐一下。

这部剧讲了一个胸怀大志的少年陈寿亭被染坊掌柜收为义子后苦学染布手艺，最终踏上工业印染之路的创业故事。虽然只有短短的24集，但是把陈六子这个神一般存在的商业传奇人物表现得淋漓尽致。在面对土匪时陈六子不屈不挠表现出无与伦比的魄力，在面对林祥荣的价格战时也表现出自己十分敏锐的商业头脑，在《大染坊》中陈六子最让人佩服的还有他不仅坑了日本人一次又一次，还能让对方感恩戴德。

这部剧也是改编自与《天道》相同的作家豆豆的小说作品。这部剧要比《天道》更加易懂，当然，由于是出自同一个作家之手，整部剧的调性与《天道》十分的相似。男主角也是一个智商非常高，思维缜密的商业精英，同时，对人性有着非常深刻的认识。相比于《天道》，《背叛》可能不够合理，不够成熟，但是，这并不影响我们对这部剧的欣赏，就像我们在看一个成功的人士的时候也会想要知道他的小时候的经历一样。

这部剧客观的描绘了国共两党的成长与合作，在剧中每个人物都没有绝对的好坏，对每个人物的性格刻画十分的生动形象，是一部从人物到剧情再到服化道都十分优良的好剧。虽然从台词和思想性来说可能比《天道》要差一些，但是这还是一部与《天道》类似的值得推荐的好剧。

这部剧对人性的刻画十分的到位，关老爷子“死而复生”的重头戏让我们看到了人生百态。那个在剧中对所有人都热情帮助，坦诚相待的韩春明却还是有人不愿意信任。在这部剧中我们看到了现实的倒影，在现实生活中我们分不清什么是好人什么是坏人，哪句话是真，哪句话是假。也许只有拥有了向韩春明一样宽广的心胸，我们才能在现实生活中好过一些吧。

好了，以上就是我推荐的一些类似《天道》的影视剧，希望对你能有些帮助。

《天道》的确是一部很好看的电视剧，豆瓣评分至今还高居9.1分。

把《天道》作为标准来找，说实话，难，因为期待值太高。

但其实可以换个思路。

王志文，在这部电视剧里面是一个商界怪才，是绝对男主，他来演这个角色，真的给电视剧增色很多，反正我自己喜欢这部电视剧，起码有一半的原因是因为王志文的这个角色。

题主不妨顺着「王志文」这个演员，去找找看他还演过哪些电视剧，参考一下简介和评分，大概评估一下自己是否感兴趣，然后选定一部去看，多半你都会看得津津有味。

我最近正在看一部王志文主演的电视剧，也是有点年头了，2010年首播，叫《手机》。

看看这神仙级别的阵容，王志文、陈道明、范明、柯蓝、于明加、刘蓓……

取材于刘震云的同名小说，很好看，我个人打五星。

剧情流畅一点都不拖沓，反映现实讽刺社会现象，不得不说，刘震云对这些时代细节洞察得相当到位，很多观点和思想，放到今天来看也一点不过时。

顺便分享一句印象深刻的台词：「一机在手，在劫难逃」，他们说的是工作和生活中的各种麻烦事，这不就是今天的我们吗？

冯小刚也根据这个小说，拍过**版的《手机》，很多朋友应该都看过，前段时间还因为要拍《手机2》闹出过不小的骚动，这是题外话，不多说了。

还有个办法，可以分享给题主，每次我看完某部很喜欢的电视剧，也想找点同类型的剧来看的时候，用的就是这个办法，一找一个准。

题主想找类似《天道》这样的电视剧，可以理解成一种观影口味。

来这个题下面回答这个问题的人，都看过这部电视，并且都觉得很合口味，所以聚集在一起，并且向题主推荐自己认为类似《天道》的电视剧。

其实客观上来说，到底类不类似呢？谁也说不好。就是凭感觉，我喜欢看《天道》，题主也喜欢，那我喜欢的别的电视剧，估摸也合题主口味。

如果在这一点上达成了共识的话，我有个特别实用的办法推荐给题主，可以迅速找到和你观影口味一致的人，还看了哪些影视剧，然后再大概筛选一下，基本就能选出来了。

这个办法，其实挺简单的，就是「顺藤摸瓜」。

去豆瓣上，搜索《天道》，点开除了能看到评分、短评之外，继续往下滑，你就能看到一个很关键的信息：喜欢这部剧集的人也喜欢

这个下面就是大概率跟你观影口味相同的人喜欢看的电视剧。

我粗略扫了一下下面的回答，基本都囊括在里面了。

顺便，下面一排的豆列，也是宝藏，点进去真的可以发现很多影视剧。

希望对题主有所帮助~

首先《天道》的这部电视剧太经典了，底下评论一顿好评，关键是里面的台词，让人欲罢不能，记忆犹新，你看一遍又一遍，每次都有不同的感受，有不同的收获，这是最难的，有点可怕，这部电视剧里的经典多到，你无法选出最经典的一段话，或者一段剧情，里面的禅语，谜底，哑语，给人无线的联想。

其中的，强势文化，更是引起人们的深思，里面的台词，体会，感受真是理解到了一定的深度，你不能不能佩服，人家的道理，所作所为，你可能理解不了，但是最后事情发展的脉络，及最终的结果，就是照着人家心里预想的那样，一步步发展变化的。

对于社会中是不是存在这样的人，我们无法得知，或许真的存在这样的人，我们的人生高度，没有达到，接触不到这样的人，他的做法，他的未雨绸缪，他把能想到的全都想到了，甚至你们内心深处真实的想法，可以说是都逃不过他的眼睛，这样的人，可真称的是一个神人，好像事物的发展变化，真的谙与一种规律，一种冥冥之中的一种天道，只能说真的够深，这部电视剧的意味真是绵远悠长。看了3-4遍还是不敢相信。

这部《天道》讲的是一个人叫丁元英(王志文)饰演的，为了满足女朋友的一个愿望，帮助某个贫困村，脱贫致富，和几个唱片发烧友组建了一个唱片公司，最终几个发烧友不理解丁元英的做法，纷纷撤股，最后这个公司，却成功了，而他们还不理解，以为这是丁元英的圈套，其实不是，可能真的是强势文化，跟弱势文化的差别吧，他们真的是那种趴着井沿看世界的人，最后还是会跌入到自己的世界里，这个丁元英很早以前就预言过，真的是让人可怕。

如果说有和《天道》类似的影视剧，我会推荐一部《黑冰》，这是一部犯罪类型的电视剧，你要问我为啥推荐这一部电视剧，我就跟你说一下其中的一段话，你就明白了。

不错，我骗了你。我经常会采取一些欺骗人的手段，因为太多的人骗我。记得我小时候，只要犯了什么错，我的继父惩罚我的方式，不是打我，骂我，他是罚我挨饿。一罚就是好几天不给吃的。所以，我平时会攒下一些食物，藏在一个只有我自己知道的地方，这叫备战备荒。不可以相信别人的，只能相信自己，这也是我能侥幸活到今天的秘诀。其实你也一直在骗我，对不对？但是你是一个有良知的人，所以我能断定，今天你晚上会来。谢谢你，我谢谢你帮我实现了人生的最后一个愿望。你说这人是什么？从生物学的角度来说，人就是直立行走无毛动物而已，但是在我看来，人就像一封不知道从哪儿发出，又不知道发往何方的电子邮件。就是这些电子邮件，组成了一个复杂的人类世界，这是一个多么可怕的世界。他么把人分成三六九等，最高层的人，能够充分享受物质和精神的供应，然后随着层次的递减，供应就开始减少。最低层次的人通常他们接受的物质能量，只能勉强维持他们的生活。而精神供应，几乎是零。本人曾经就活在这个层面里。你可以有充分的理由不相信我的话。你会想，我有一个才华出众的父亲，他是一个作家，我可以从他那里继承他的智慧，良知。我还有一个曾经是越剧名旦的母亲，我可以继承她的艺术天赋，和不俗的容貌。我还有一个出身于资产阶级家庭的高级干部的继父，从他那里，我可以继承他的政治野心，和使他成功的机会。我怎么可能生活在最底层呢？我应当是这个社会的精神贵族。但是，我生活的另一面，你看不到，你永远也看不到。我可以一顿吃下三斤牛肉，然后在吃半只烤鸭，和一碗北京地道的炸酱面。我还可以三天三夜地不睡觉，然后在雪地上像疯子一样地狂跑。所以我说我觉得，我的前生可能是只骆驼，没有这点能耐，当年我怀踹十块美元从旧金山下飞机，恐怕连一天都活不下去。后来我不再为钱发愁了，但是这个时候我比任何时候都要仇恨钱，仇恨人类，仇恨这个肮脏的世界。你们习惯把人群分成罪犯和非罪犯，就是所谓的好人和坏人，并且由此衍生出一些高尚、卑鄙之类的概念。但是我告诉你，其实一切都是机会而已。穷乡僻壤的犯罪率低，不意味着那里的人就高尚，因为他们没有选择，没有选择，就不会有痛苦。我母亲当年改嫁到林家，别的不说，就说林小强对她无微不至的骚扰，就不是一般人能够承受的，但是母亲好像并不痛苦，因为他有我，还有弟弟小亮，母亲甚至没有权利来选择他死亡。而林家大起大落的政治命运，又使我的灵魂加速地走向了堕落。我切肤之痛的感受到，我的命运之所以悲惨，原因只有一个，没权。所以我从那一天我就奠定我自己的人生目标是什么，我要不择手段地疯狂地去追逐钱和权。然后用它们，来报复这个可恶的人类社会。你知道权利是什么吗？权利决不是一纸公文就能让你荣辱升迁的某个职务，权力也不是让你实现某种人生价值的行为快感，权力的实质，看你在多大程度上影响和控制他人，乃至整个社会的精神生活。要想能够真正、完全、彻底地控制人，没有比毒品更好地东西。你见没见过能够真正摆脱毒品的人，你可能会觉得你自己可以控制自己。但是实际上你只能控制你的手，不伸到别人的钱袋里，你的脚不迈进监狱的大门，你的眼睛不会摄人心魄。你根本控制不了你的肝脏分泌多少酶，你的胰脏分泌多少胰岛素，你更控制不了你的心跳，你的血压，你大脑里的潜意识。这些只有药品才能做到，所以我用我毕生的精力在不断推出新产品。可惜时间太短。在你们的眼里，我一定是一个十恶不赦的死刑犯，但在我自己，和那千万个不幸的灵魂的心目中，我是一个英雄，我是他们的救星，福音。爸，妈，你们的儿子来了，你们的儿子披荆斩棘，引吭高歌的向你们走来了。在长途汽车站等着我，不不，火车站，对火车站。这是一辆通往梦境的列车，我要站在高高的甲板上，让海风驱散漫天的乌云，太阳，你快出来吧，露出你那金灿灿的笑脸。(这段话来自于网络) 这是《黑冰》里王志文被捕时在监狱里跟别人的独白。你可以看到，这一段话又刷新了你的三观。窥一斑而知全豹，所以我觉得这部电视剧跟《天道》不相上下，所以我推荐下这部，另外这部电视剧跟《天道》的主演是同一个人，都是王志文，但是再这里你不能不佩服王志文的演技，演什么像什么，真是一个有深度的男人，希望这部电视剧是你喜欢的类型。(我说的这是《黑冰》第一部)

在我的印象中，《天道》是一部神剧，因为它实在是太经典了。它没有现在的言情偶像剧那么火爆，但它的豆瓣评分却高得吓人，9.1分，只有少数几部剧能媲美。它探讨的是文化，是人性，是宗教，是哲学，甚至是纯粹的人生观。因为深度太深，导致很多人看不懂。所以要推荐一部类似的影视剧，可选的并不多。再次结合自己的认知，推荐一部**、一部电视剧：

一、《大明王朝1566》

这部剧其实就是讲了一个关于嘉靖和海瑞的故事，但是在这个大的故事框架下，血肉却无比的丰满，灵魂也无比纯粹，是的，这是一部有灵魂的**。豆瓣评分高达9.7分，说是国产电视剧的巅峰亦不为过。里面有多疑的帝王，有腹黑的权臣，有清高的知识分子，有圆滑的总督还有商人、太监、督抚......各色人等，通过一个“改稻为桑”的国策的推行，将故事串联起来，各种斗争，各种权谋，各种逻辑，交错混杂。观众没有一定的学识修养和阅历，没有对中国历史的温情和敬意，是看不大懂的。

二、《霸王别姬》

这部由张国荣和张丰毅、巩俐主演的**，在猫眼的评分高达9.5分，也是中国**在国际上的代表作之一，**故事并不复杂，借由一段《霸王别姬》的京剧，从而写到了三个人之间在那个特殊时代的爱恨情仇。更重要的是反映了那个特殊时代的特征。有很多人将这部**当成中国最伟大的电一，没有之一。它和上面提到的《大明王朝1566》共同构成了中国影视的双峰。

这类的电视剧之前的时候不喜欢看，越长大越喜欢，也许是成长过程中接触的事情越多，接触的人越多，越觉得这类的电视剧才更有看头。推荐几部自己看过的：

首推《青瓷》，王志文，张国立主演，故事性强，台词精辟。

王志文饰演的张仲平的商人风采入骨三分，从商经验老道，但是可以看出这一切的一切都是几十年如一日锻炼出来的，为了生意不得不献媚，养成了表里不一的习性，体现了商人的无奈和郁闷。

为了生意不得不违心做事做人，物欲横流的社会，不管你身价多少，都得俯首称臣。

看青瓷之后深刻认识到社会的险恶丑类，只有走正道才是天道。

然后是《大明王朝1566》，陈宝国，倪大红，黄志忠等主演，讲述了明嘉靖时期立体纵深式的权谋格局，展现的是深层次的思辨。

整部剧将官场运作、权力斗争表现的淋漓尽致。

嘉靖帝二十余年不上朝，却牢牢掌握着最高权力和大明国库，治国看似是他养生修道之余的兼职，其实不然，他于深宫之中始终俯视着百官的动向与权斗。

裕王党和严党之间的明争暗斗，是一个长期的旁敲侧击、顺势而为、见招拆招的过程。

而海瑞几乎是一个人在和整个官场战斗，他的耿直和鲁莽又牵动着各派势力的此消彼长。

从九五之尊的嘉靖帝到权力中枢的内阁再到地方要员、中下层官吏，他们每一个人在权力的漩涡中，都活得很不轻松——官场或权力带给他们掌控感、获得感的同时，也让他们泥足深陷，难以抽身。

《大染坊》，侯勇主演，讲述了民族工业的奋斗史，在主题上更发人深省，并昭示了一个不容辩驳的真理，即“国不富则民不强”。

侯勇饰演的陈寿亭十年苦心经营，后与人共同创办大华染厂踏上了工业印染之路，终使大华染厂发展成为青岛第二大印染厂。

印象最深的一句台词：倾巢之下，无有完卵；人生的得与失，其实都是一件很平常的事。

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首先非常感谢在这里能为你解答这个问题，让我带领你们一起走进这个问题，现在让我们一起探讨一下。

《天道》涉猎的思维高度是其他片子还无法到达的，并且这种片子或者小说是理想主义者者最喜欢的作品，并且能够拍成电视剧已经成为上乘之作，而其他的作品只能以现实生活为着陆点，影片的高度也就是精神世界的震撼。我们现在的思维高度只能去接受《天道》所传递的精神世界的信息，就好比我们向往天堂，而《天道》让我们摸到了天堂的大门，所以我们急切的向往踏入天堂之门。并且我们习惯了通过小说或者电视剧的说教方式引领我们踏入这道门，而不是通过自己的认知和喜欢自己去摸索。只希望《天道》的粉丝们能够寻觅自己向往最神圣的精神世界，作为理想主义者的我们也许应该去探索自己的宇宙观，像老子一样，遥望星空去思索这个未知的世界，而不是想观众一样去等待文化的传播，那么我们不就成了文化的奴隶，只不过比现实主义者高级一点而已！主观能动性才是人类的特性。失去这一点，我们只能是精神奴隶！只希望把《天道》看成我们打开我们思索自己精神世界的大门的钥匙。

阵容怎么搭配最强天道阵容搭配推荐

天道辅助队

：五主通用

小南，修罗道，畜生道，给天道增加体忍属性。

任意一个主都可以，三个队伍里面一个人用就可以了~

这里修罗道要着重说一下，一般情况都是开场直接给修罗道奥义点了，例如90组队，鼬会直接混乱修罗，否则混乱到个天道就太亏了。

无忧传弃里面你能打到他的时候他也能打到你，你就互相轮刀的节奏注意一直买药就可以了。所以最暴力的就是俩战士pk，拼的就是谁装备硬基本上没什么操作可言得

乱马所有人的介绍!!

在一个大雨滂沱的日子里，武术家早已女玄马带着儿子乱马来到了同门天道早云的道场，然而擅自被父亲指婚给乱马的天道茜却惊奇的发现，乱马是个有着奇异体质的男孩。原来，乱马和父亲在去中国青海省咒泉乡的一次修行中，不幸掉进了女溺泉，落得个遇冷水变成女孩遇热水变男孩的怪异体质。然而，有着同样不幸遭遇的并不止乱马一人。良牙、珊璞、慕丝、潘斯特太郎，哈浦……这些人在命运的安排下先后出现在乱马面前，演绎了一幕幕让人俊不禁的故事……

早乙女乱马——富有正义感且活泼好斗的少年；跟随父亲在中国青海省咒泉乡修炼时不慎落入女溺泉，结果遇热水变男，遇冷水变女，具有极度的恐猫症。与天道家有婚约，所以成为小茜的未婚夫。

天道茜——天道家的三女儿，是主角里面有限的几个没有“变身”特技的人，个性好胜且象男孩子一般坚强，不会游泳及烹饪。曾是风林馆高校万人追求的对象，(乱马出现以后，就只有九能带刀一人了)，乱马的未婚妻。

早乙女玄马——乱马的父亲，秃顶，曾落入熊猫溺泉，遇冷水变熊猫。与天道早云一起擅自为乱马和小茜定下婚约，一遇到情况就变成熊猫逃避。

珊璞——中国来的少女，经营猫饭店。曾落入猫溺泉，遇冷水变成猫。因为被乱马打败，为遵守女杰族的村规而追求乱马，是小茜的情敌。

久远寺右京——爱做煎饼的姑娘，早乙女玄马为了骗其父亲的煎饼摊，而答应了乱马与其的婚事，是小茜的情敌。

九能小太刀——九能带刀的妹妹，是格斗艺术体操高手，疯狂迷恋男乱马，是小茜的情敌。

:cool!:

响良牙——乱马以前的同学，世上第一悲惨男，且是个超级大路痴。遇冷水变成小黑猪。暗恋小茜。

沐丝 ——中国来的超级近视男，从小便深爱着珊璞。遇冷水变成鸭子。

潘斯特太郎——即裤袜太郎，一个被名字深深困惑着的中国少年，一心想找八宝齐为自己改名。遇冷水变成牛鹤鳗野人。

天道早云——天道道场的主持人，与早乙女玄马一起擅自为乱马和茜订下婚约。

天道霞——天道家长女，从来不生气，是个菩萨般的好姑娘。