大家好,今天我将为大家讲解斗士阿尔卑斯阵容搭配攻略的问题。为了让大家更好地理解这个问题,我将相关资料进行了整理,现在就让我们一起来看看吧。
这出自希腊神话,讲个大概吧。
很早以前,人间没有火,人们吃生食,怕寒冷,生活在一片黑暗之中。天神普罗米修斯和弟弟(忘了叫什么了)怜悯人类,不顾主神宙斯的禁令,从太阳神阿波罗那里**了火种,教人们使用火的方法。从此,人间有了温暖,大家和睦相处,生活得十分幸福。人们十分感谢这哥俩。宙斯知道后,十分生气,后来惩罚了普罗米修斯,把他绑在阿尔卑斯山下受苦(这是另一个故事,这里不多说了)。
宙斯觉得不应该让人类生活得如此幸福,但人已经掌握了火的用法,于是他想出了一条毒计。他命令擅长雕塑的战神玛尔斯雕塑了一个女人,起名潘多拉。宙斯给了潘多拉生命,众神各赠给她一样礼物,使她拥有了美貌等可以吸引人类的优点。然后,潘多拉拿着宙斯给她的一个盒子,来到人间执行任务。
当时人类都是男性,对于潘多拉都很好奇。普罗米修斯和弟弟因为违反了天条,当时留在了人间。普罗米修斯猜到潘多拉的到来是宙斯的阴谋,于是告诫人们远离她。大家都很崇拜普罗米修斯,听从了他的告诫。潘多拉因此在人间流浪了很多年,也没有完成任务。
后来,普罗米修斯的弟弟终于忍不住了,忘记了哥哥的话,被潘多拉所吸引。当他靠近潘多拉的一刹那,潘多拉打开了盒子,疾病、灾难、罪恶、贪婪等等从盒子中飞出,从此人类不再只有幸福。当希望要从盒子中飞出时,潘多拉却永久地关上了盒子,于是人们一生都在追寻希望。
“潘多拉魔盒”或“潘多拉的盒子”用来代指惹事的根源,也指罪恶的来源。
角斗士哪个颜色最好看
角斗士每个颜色都很好看。角斗士该车型一共采用了13种外观配色。其排行为:阿尔卑斯绿,醇黑,赤道红,皓白,加勒比海蓝,科罗拉多黄,摩洛哥蓝,熔岩红,夏威夷晚霞黄,陨石灰,银河灰,钢坯金属银,极光蓝。
二つの剣の物语奴隶斗士职业怎么开启
公元前72年初,斯巴达克军队已增到6万人。他将部队开向阿普利亚和路卡尼亚,在那里人数达到12万(据有些史料记载为9—10万)。被起义的巨大规模震惊的罗马元老院,于公元前72年年中派遣以执政官楞图鲁斯和盖里乌斯为首的两支军队讨伐斯巴达克。这时,起义军内部产生了分歧。大部分奴隶,其中包括斯巴达克,根据敌我双方力量对比,认为在意大利本土建立政权比较困难,主张离开意大利,冲过阿尔卑斯山,进入罗马势力尚未到达的高卢地区,摆脱罗马统治,获得自由,或者返回家乡。而参加奴隶起义运动的当地的牧人和贫农则不愿离开意大利,希望继续与罗马军作战,以夺取失去的土地。由于这种意见分歧,3万人的队伍脱离了主力部队,在伽尔伽努斯山下(阿普利亚北部)被罗马军队击溃(死2万人)。斯巴达克闻讯赶来救援,已经来不及了。斯巴达克杀死了300名罗马俘虏,祭奠了阵亡战友的“亡灵”,继续率军北上。公元前72年,斯巴达克的军队沿亚得利亚海岸穿过整个意大利。在齐扎尔平斯高卢省(北意大利)的摩提那会战中,斯巴达克的军队击溃了卡西乌斯总督的军队。起义者受到胜利的鼓舞又因越过阿尔卑斯山有不少困难,斯巴达克改变了原来的计划,挥师南下,返回意大利,从一边绕过罗马,向南方进军。
面对这支驰骋于意大利的起义队伍,罗马统治集团惊慌失措,没有人敢竞选执政官。元老院宣布国家进入紧急状态,最后选任大奴隶主克拉苏斯统率大军,镇压起义军。公元前72年秋,斯巴达克的军队在意大利布鲁提亚半岛(今卡拉布里亚)集结,预计乘基利基海盗船渡过墨西拿海峡。但海盗不守信用,没有提供船只,斯巴达克自造木筏渡过海峡的计划也未能实现。这时,克拉苏斯在起义军兵营后方构筑了一道工事,切断了起义军撤回意大利的后路。挖的是一条两端通海的壕沟(长约55公里,宽和深均为4.5米),并筑起土围。但是,起义军用土和树木填平了壕沟,突破了工事。在突击中,斯巴达克的军队损失了约三分之二。不久,斯巴达克在军队很快得到补充后(达7万人),于公元前71年春试图以突袭的方式占领意大利南部的主要港口——布尔的西,乘船渡海驶向希腊,进而到色雷斯(今保加利亚、土耳其的欧洲部分)。罗马元老院竭力想尽快地将起义镇压下去,分别从西班牙和色雷斯将庞培的大军和路库鲁斯的部队调来增援克拉苏斯。为了不让罗马军队会合,斯巴达克决定对克拉苏斯的军队发起总决战。他用急行军快速将部队开向北方,迎击克拉苏斯。在阿普里亚省南部的激战中,斯巴达克军队虽在数量上比罗马军队少得多,但他们仍然英勇战斗。斯巴达克身先士卒,骑在马上左冲右突,杀伤两名罗马军官。他决心杀死克拉苏斯,但由于大腿受了重伤,只好在地上屈着一条腿继续战斗。在罗马军队的疯狂围攻下,6万名起义者战死,斯巴达克也壮烈牺牲。约5000名斯巴达克起义军逃往北意大利,不幸在那里被庞培消灭;6000名俘虏被罗马人钉在从罗马城到加普亚一路的十字架上。但是,一些分散而没有统一领导的起义队伍在意大利许多地区仍然坚持战斗10年之久。
轰轰烈烈的斯巴达克起义失败了,其原因是多方面的,比如∶没有一个能够联合广大受剥削群众的总纲领;参加起义的罗马社会各阶层的社会成分和民族成分复杂,对之缺少必要的教育工作;作战指挥上由于缺少经验也有许多错误等。然而,这次起义的意义远远超出了起义的本身,它沉重地打击了奴隶主统治阶级,加剧了罗马奴隶制的经济危机,促使罗马政权由共和制向帝制的过渡。斯巴达克在起义中表现了英勇的斗争精神和卓越的军事才能,马克思称他是“古代无产阶级的真正代表”;列宁也说∶“斯巴达克是大约2000年前最大一次奴隶起义中的一位最杰出的英雄。”
斯巴达克起义对奴隶解放与自由运动是一次巨大推动,在人民群众争取社会解放的斗争史上留下了不可磨灭的遗迹。列宁在评价斯巴达克起义时指出∶“在许多年间,完全建立在奴隶制上的仿佛万能的罗马帝国,经常受到在斯巴达克领导下武装起来、集合起来并组成一支大军的奴隶的大规模起义的震撼和打击。”就当时来说,极大地动摇了罗马奴隶制基础。奴隶主被迫对剥削奴隶和经营田产的方式作出某些改变,并开始改变控制奴隶的方法和对奴隶的态度。他们尽量收买不同种族的奴隶,避免把同族的奴隶集中使用,提防他们联合在一起。奴隶主开始把土地分成小块,交给奴隶耕种,奴隶可以分享一部分收成,奴隶就在这样的方式下开始演化为“隶农”,而释放奴隶的数目也渐渐增多。上述情况到公元1世纪后就更为普遍。
斯巴达克起义能够建立较强大的军事组织,多次打退罗马精锐部队,在军事上有许多成功之处,如在战斗行动中力求夺取和掌握主动权;组织好步兵和骑兵的协同,力主进攻;在战区内巧妙地机动部队;行军隐蔽迅速,设置埋伏,实施突袭;善于各个歼灭敌人。这些对后来的奴隶起义战争提供了许多有益的经验。
古代希腊最强大的的城邦中,雅典第一,斯巴达第二
斯巴达克领导的古代罗马规模最大的一次奴隶起义。斯巴达克原是色雷斯人,在一次反抗罗马的战争中被俘,卖到卡普亚的一个角斗训练所当角斗奴隶。公元前73年,斯巴达克和他的伙伴们不堪忍受角斗士的悲惨境地,决定起义
首先这种表演(和体育比赛不一样,它血腥残忍,和体育的奥利匹克精神实在不是一路,因此不说它是比赛)从264 B。C马库斯和德西穆斯兄弟(Marcus and Decimus Brutus)在他们父亲的葬礼上驱使3对奴隶互博开始,到574AD已经是蛮族和基督教之城的罗马举行了最后一场比赛为止,这个活动持续了近千年(拜占庭帝国有赛车活动,但没有类似角斗表演的活动)。在罗马历史上,许多这样的表演都是由显贵大家出资举办,免费向罗马公民开放的,角斗表演和免费发放的面包一样,是用来抚慰罗马中下层人心,让他们忘记自己的不幸用的。
早期的角斗士来自奴隶,战俘,罪犯(罗马公民一犯罪就失去了公民权),但后来有大量的自愿者入行,到了共和罗马晚期,超过半数是自愿入行的。
一个自由人选择干这个出于如下的原因:1、生活失败,债务缠身,借此试图发财(否则就只能加入军团,当教师,或者下大狱);2、想获得荣誉和财富;3、一个成功的角斗士的功绩和罗马军功一样,是可以拿出来炫耀的。
角斗士是一门职业,参加者归叫lanista的主人所有,接受专业训练,包括田径训练和格斗训练,受伤有人负责治疗,一日3餐,有获得奖励的机会。也有女角斗士。
对角斗士的最早记载要追溯到公元前264年。这些角斗士大多是奴隶,被迫在著名的贵族朱尼厄斯·布鲁特斯·贝拉的葬礼上拼死搏杀。角斗士是经过训练的职业杀手,他们为了取悦皇帝和当地的领主而搏杀到死。
有朋友能够提供一点关于罗马角斗士的历史资料吗
角斗士一词源于拉丁文中的“GLADIUS”,原意指古罗马军队的短剑,有勇敢和荣誉的意味。但是“GLADIUS”一词远远不足以阐释古罗马角斗士充满悲壮和血泪的生命历程。有迹可循的第一批角斗士出现在意大利伊特鲁里雅人的祭礼仪式上:公元前264年,罗马贵族朱尼厄斯·布鲁特的儿子们在为纪念他们的父亲在葬礼上挑选了三对角斗士进行决斗。据此看来最早的角斗士间进行的决斗或单挑是作为宗教葬礼仪式的一部分存在的,早期的古罗马人相信斗败的一方会是天定陪伴死者到“另一个世界”去的护卫,而且死者的灵魂会在鲜血的祭坛中得到释放。在传统意义上只有地位极尊贵的高级贵族才能在葬礼上享受这种仪式,但是随着时间推移,角斗士们决斗中所包含的宗教意义日益消失,逐步变为娱乐活动。最早的角斗娱乐开始于罗马军团强迫被俘获的战俘用他们自己的武器自相残杀,因为他们来自陌生的国度,所以这些异国战士们的武器不同于罗马人熟悉的式样,在格斗时的表现也充满异国情调。不久之后举办角斗比赛便成为古罗马人展示财富权贵、庆祝胜利和加强声望的平台。尤其是帝政时代开始后,皇帝们更是频频借助举办角斗大会来显示他们至高的权利并取悦民众。因为按照惯例,在举办角斗大会期间所有市民甚至包括普通奴隶都可以享受休息的权利并得到免费的饮食。
早期的角斗士们总体上由被判刑的囚犯(早期的基督教徒曾被罗马统治者赶进角斗场同狮子搏斗)、战俘或专门训练的奴隶组成,毫无疑问他们都是被迫参与这血腥的勾当的。他们格斗的方式很多,由他们经受训练的不同科目来决定。后来随着角斗活动逐步演变为大众性的娱乐活动,那些身经百战的角斗士们成为民众心目中的英雄,贵族们也以下场同角斗士格斗来显示自己的勇敢,以至于传说有一位罗马暴君竟然死于一次格斗(这一传说是20世纪60年代的好莱坞影片《古罗马帝国的衰亡》的剧情起源)。所以开始有部分人为了出名加入这项职业,他们通常是一些被社会抛弃的人、逃亡的奴隶或逃兵所构成。这些亡命之徒自愿报名成为角斗士,他们不同于传统意义上的角斗士,因为他们的目的在于求得荣誉和财富,不过他们在古罗马的社会地位也同那些被迫成为角斗士的同伴一样低下。到了罗马共和国晚期,这些亡命之徒竟然占据了角斗士总数的一半。
**《角斗士》中角斗士马克西默斯与帝国皇帝康默迪乌斯决斗的场所是著名的古罗马斗兽场上进行的。斗兽场的真实名称叫做“佛拉维欧圆形剧场”,由韦斯马列西亚诺皇帝始建于公元72年,由他的儿子提图皇帝完成于公元80年。可以说每一页罗马历史都多少与斗兽场有关,它已成为罗马的标记。古罗马斗兽场高耸入云,不仅可以模拟陆战,还可以通过灌水表演海战。它的观众席共有四个楼面,座位按照不同的区域来划分。罗马人根据社会地位的不同分配座位。有钱和有地位的人获得最好的位置,并按此类推,最后是奴隶们落座的地方。参加角斗的角斗士与野兽被关押在大斗兽场巨大的地下空间内,那里就象是一个迷宫。角斗士相斗时,场面十分残忍。双方必须作出生死决斗,直至一方取胜为止。败者的性命操纵在看台上寻欢作乐的贵族们手中,他们将大拇指向下,败者被杀;若大拇指朝上,败者可免于一死。
春秋中文社区 尽管角斗士是奴隶,他们没有任何罗马法律承认的社会地位,但那些角斗士中的长胜冠军们却往往声威显赫,广受欢迎。一代代的年轻罗马男孩们不顾家长的强烈反对,逗留在角斗士学校中学习格斗技巧,练习作战的本领。而那些不甘寂寞的罗马女人们特别爱好和角斗士私通(在《古罗马帝国的衰亡》中甚至连皇帝的儿子都是角斗士和皇后的私生子)。角斗士中的明星与今天的体育明星一样享有盛誉,罗马人认为他们在战斗中表现出的无以伦比的勇气代表着古罗马尚武精神的发展和延续。
春秋中文社区 从上述记载中我们可以看出罗马人对于角斗士是有他们的“爱”的,只不过这种爱必须建立在角斗士为了他们而死的基础上,那些受到狂热欢迎的角斗士明星只不过是一匹被赌客偏爱的赛马或者是一辆给车队带来辉煌战绩的F1赛车。我们知道赛马在腿断了之后往往会被马主以免除痛苦的名义一枪打死,那些角斗士明星也是一样。当然,我们不能排除少数罗马人可能会怀着真诚的平等的姿态来看待角斗士,但在古罗马的社会体系中角斗士依然只能作为一种昂贵的(奴隶)消费品,而不能作为一个人存在。这一点在很多后世的记载中经常被忽视,因为这些记载往往是以罗马人的眼光来看待问题。事实上,角斗士制度的存在是古罗马文化中的“恶”的典型代表,古罗马以军事强权立国,在它的道德体系中力量就是正义的同义词,所以奴役、蹂躏被征服者和被社会抛弃者成为罗马帝国夸耀力量的手段之一。值得注意的是“力量就是正义”这一传统在古罗马帝国衰亡之后并未消失,它随着西方文明的延续而不断发展,直到成为今天的新罗马帝国——美国的标准价值观。
真实的角斗士生活春秋中文社区
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在《角斗士》中,大将军角斗士马克西默斯武艺精湛、无人可敌。实际上的角斗士是否都是如此的大侠级人物呢?事实上,一个合格的角斗士需要在角斗士学校中经受非常特殊的训练,因为他们的目的在于杀死对手。角斗士们训练的目的并不是让打斗显得精彩,而是要学习如何有效地击出致命的一击,以及在战胜对手后,如何给对手的身体来一个痛快。如果他们在竞技场中身受重伤的话,通常的做法是将他们转移到公众的视线以外再进行处决。根据罗马人的说法一个角斗士一年也打不上几场,幸运的话获胜的一方会获得自由。即使是输了的一方如果观众为他恳求的话也有获得自由的可能。而那些获得了自由和荣誉的退役角斗士往往会从事角斗士学校教练甚至是角斗营老板的角色(取决于他们的经济实力),从而形成一个独特的循环。可惜这种情况不太适合于在罗马大斗兽场之类的场合,在那种成千上万人与野兽同场搏斗的地狱般场所极少能有幸存者生还。
有心的读者可能注意到:在我们看到的影视作品或者是历史资料中会发现角斗士使用的武器和防护装备与同时期的罗马士兵的装备并不相同。这是因为罗马人需要的是角斗士进行“表演”而不是实战,总的来说越是野蛮和奇特的武器越能激起观众们的猎奇心理,所以除了常见的刀剑之外,诸如巨大的战斧、渔网和鱼叉乃至于**中曾出现的镰刀战车都成为角斗士的兵器。角斗士佩戴的防护用具也往往出于同样的考虑而弄得千奇百怪,甚至失去了防护的作用而只成为一个装饰品。最恶毒的是角斗士头盔的设计:完全封闭的头盔不仅使角斗士视线受阻,更遮掩了对手的相貌,这就能有效地避免相互熟悉的角斗士之间出于私人感情而拒绝格斗的情况。此外还有一个很现实的问题使得罗马人一般既不让角斗士使用通用的武器更不让他们进行真正有组织的军事化战斗训练:一旦角斗士群起造反的话,以他们平时的训练根本不能立即组成可以同训练有素的罗马正规军团相匹敌的武装。
毫无疑问,罗马人很清楚也很害怕善战的角斗士一旦作乱的恐怖后果,所以所有的角斗士学校都是一座座大大小小的监狱。全副武装的卫兵们把守着各个角落,角斗士们只有在训练时才能使用未开刃的武器,而其余时间则被驱赶进牢房一样的宿舍内关押。同自由的罗马人相比,甚至是同一些普通的奴隶的生活相比,普通角斗士们的生活可以用牛马不如来形容。他们住在拥挤的监牢内,吃着低劣的饮食,还要面对随时会来临的死亡格斗。而对手往往就是自己身边的兄弟。在罗马共和国时代的末期,罗马富人们盛行在私人聚会或宴会上举办角斗比赛,看着角斗士们血肉横飞的场面来助兴。这种兽性对于罗马人是享受,对于角斗士来说则是屈辱和折磨。虽然有百战百胜取得自由和荣誉而功成身退的例子,但这些幸运儿对于那些成千上万已经或即将死在竞技场上的同类而言太不现实。即使是那些受到万众垂青的角斗士明星们,依旧是像牲畜一样被人驱使随意决定生死的奴隶。对于那些带着主人的优越感向他们欢呼的观众们,角斗士报以的更多的是仇恨。如同《圣经》上说过的这种仇恨“像发酵的葡萄一样在膨胀,最终会炸裂”那时就是角斗士们揭竿而起的时刻。
伟大的斯巴达克思
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公元前73年的一个深夜,罗马中部卡普亚城的角斗士学校中发生了一起殴斗事件,一名角斗士被同伴打死。就在卫兵们打开牢门驱散闹事者的时候,早有准备的角斗士们夺取武器杀死卫兵,冲向维苏威山区。他们的领袖是腊东北的色雷斯人斯巴达克思,这就是著名的斯巴达克思大起义的开幕曲。
斯巴达克思是色雷斯人的部落首领,在同罗马军团作战的时候被俘,沦为奴隶。因他聪明,富有教养,体格健壮,他的主人把他送进角斗士学校,想把他训练成一名出色的角斗士。在角斗士学校,他以他的勇敢和智慧,成了角斗士们的精神领袖。他利用一切机会劝说角斗士们为自由而死,而不应成为罗马贵族取乐的牺牲品。他组织了200多个角斗士准备暴动的时候不慎泄密,于是他决定提前行动,结果有78人冲出虎口。
春秋中文社区 斯巴达克思提出了“将奴隶主变为奴隶”的口号,很快就有一万名逃往的角斗士和奴隶投奔他。公元前72年春,罗马元老院派来镇压的三千军队被斯巴达克思消灭。这支勇敢的起义军闪电般的发展到了十二万人,斯巴达克思带领他们准备翻越阿尔卑斯山离开意大利,进入高卢地区发展,但由于受到围追堵截,所以挥师南下,准备渡海到西西里岛。
春秋中文社区 此时罗马元老院派出了他们的最后一张王牌:克拉苏。克拉苏为了恢复罗马军人的士气,采用了残酷的“十一抽杀律”:临阵脱逃的士兵,每十人一组,每组抽签处死一人。死亡的恐惧使得屡战屡败的罗马军团恢复了战斗力,公元前71年秋季,西西里海盗出卖了斯巴达克思,克拉苏将起义军围困在布拉达纳斯河畔。最后的大血战展开了,斯巴达克思在战斗中负伤,他的士兵们请求他骑马逃走,斯巴达克思却刺死了战马,发誓和自己苦难的兄弟们战斗到死……
斯巴达克思以他的勇敢坚强,卓越的组织才能和高尚的个人品质为后人称道。卡尔·马克思曾这样评价他:“斯巴达克是整个古代史中最辉煌的人物。一位伟大的统帅,具有高尚的品格,是古代无产阶级的真正代表。” 大约1900年后,意大利的独立浪潮风云突起之际,罗马人拉·乔万尼奥里撰写了不朽的作品《斯巴达克思》,这位公元前反抗罗马暴政的英雄激励着罗马人的后裔寻求自由。作家的朋友,意大利独立运动的民族英雄、红杉军的***裘斯壁·加里波第在给作家的信中说道:“您用米开朗基罗的手法雕出了斯巴达克思——这一为奴隶献身的基督。” 斯巴达克思无愧于这些赞誉,角斗士只是罗马人用暴力强加给他的身份,在他的心中自己永远都是一个自由的色雷斯人!
尾声:无声狂啸
斯巴达克思死后476年,也就是公元405年,角斗这种野蛮的娱乐活动才被西罗马帝国皇帝霍诺留宣布废除。在长达740年的漫长岁月中。罗马人创造出的这一血腥发明导致了无数的角斗士惨死在竞技场、宴会上和其他一切罗马人愿意看见流血的地方,而角斗士们什么也没有留下,只有罗马大斗兽场的废墟依旧伫立在罗马城供后人凭吊。公元八世纪时,贝达神父曾预言“几时有斗兽场,几时便有罗马;斗兽场倒塌之日,便是罗马灭亡之时;罗马灭亡了,世界也要灭亡。”公元1084年,野蛮的日尔曼部落攻陷罗马城,罗马城被洗劫一空,斗兽场也被人遗弃,后来曾成为人们挖掘大理石寻找建筑材料的来源。这部分地应验了贝达神父的预言。但罗马城仍旧存在,世界也没有灭亡——只是换了主人。
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那段日子里我们已经太远了,以至于我们根本无法透过历史的记载感受那股浓厚的血腥味道。现在的人们可以从小说、**甚至是游戏中回味那段逝去的历史,非常便捷也极为轻松。然而如果你能正视角斗士这三字所蕴含的悲凉的话,就应该体会到本文开始时那段虚构故事中奴隶对于自由的绝望而执著的追求。我们记着他们,我们谈论他们,而2000年前那数百万垂死呼号的痛苦灵魂却无法发出一声,只有斗兽场中的乱石中凝聚着无数关于勇气与复仇的记忆……
被赦免的女角斗士
春秋中文社区 在小亚细亚的希利卡纳修斯城中的一座竞技场内,两名角斗士正在展开一场生死大战,两人时而躲避、时而进击、时而猛打、时而佯攻,累得筋疲力尽。最后,双方都无法占到任何便宜,于是两位斗士各自脱下闪亮的青铜铠甲,朝着看台方向怒目而视。在专门为贵族留出的一个包厢内,富有的角斗赞助商看着周围的人们一致起立,纷纷要求对站在竞技场中的两位遍体伤痕、浑身是血但是依然毫无畏惧的女性给予宽恕。这位赞助者终于起身并宣布了他的决定:两位女子都可以免于一死,至少到她们下一次决斗之前。春秋中文社区
这个事件随后被一位雕刻家记录下来,他为两位女角斗士雕出了一幅漂亮的浮雕,并记下了她们的名字——阿吉丽娅和亚马逊,还将她们罕有的缓刑也做了记录。这幅作品如今被陈列在伦敦的大英博物馆中,这块来自希利卡纳修斯的饱经风吹雨打的大理石上描绘出两位穿着整齐、肌肉发达的持剑女斗士,她们都拔出宝剑、举起盾牌,做出永久的战斗姿势。“亚马逊和阿吉丽娅肯定都是很出色的角斗士,”博物馆史前和早期欧洲部门的馆长的拉尔夫·杰克逊评论道。
亚马逊和阿吉丽娅两人作为女性角斗士,被石雕记录下来事迹的事,的确是绝无仅有的。但是,不同的编年史中都揭露出了嗜血如命的罗马观众是多么喜欢观看女人们在搏击圈内打斗了。早在公元一世纪。以放荡出名的皇帝尼禄,竟然将罗马议员饰戴着珠宝、倍受宠爱的妻子们逼进了圆形竞技场,为的是让她们各持刀剑斗出个输赢。女奴隶之间的拚斗由皇帝多米蒂安举办,他自公元81年至96年统治罗马帝国,并逐渐获得了百姓的拥戴。历史文献提到,皇帝塞梯米乌斯·塞维鲁斯于202年将公开的角斗列为非法行为,而学者们则怀疑这之后角斗活动还持续了一段时间。
女角斗士不同寻常
春秋中文社区 在罗马社会中,角斗士们都是被作为奴隶买卖,然后就沦落成角斗圈中的契约杀手。当时罗马人崇尚勇敢。他们对任何表现出勇气的人都毫不掩饰地投以敬意。皇帝们发行的硬币上就打上了受人欢迎的角斗士的面孔,而富人家常用角斗士们以死相拚的惨烈场景作为家中的装饰画内容。斯维恩和他的小组觉得,雕有角斗士形象的画灯在暗示人们,发掘出来的妇女有可能是当时一位倍受尊敬的角斗士。不仅如此,坟墓中另位三盏画灯上还有着非常罕见的罗马人描绘的豹头人身神的形象,那是埃及神话中的死亡之神。斯维恩说,豹头人身神是罗马的信使神的对应物,而信使神是专门引导死人的灵魂去另外一个世界的,它在古罗马的竞技场中有着重要的地位。“在角斗士们的搏斗圈中,实际上都会有穿着成信使模样的奴隶在场,负责将死去的角斗士抬走。”斯维恩介绍道。
悼念者们不同寻常地选择石松果作为香炉中的焚烧物,也为斯维恩小组的理论提供了进一步的可信度。石松并非原产于英国,其老家原在意大利。罗马帝国的公民们非常喜欢将石松种植在当地的竞技场的周围,因为他们觉得石松香气馥郁的松果能够帮助掩盖住竞技场里面令人作呕的臭气。将石松的松果香气作为一个崇拜者向受拥戴的竞技场女明星告别之物,该是非常合适的吧。
古代角斗有几种
为了弄清楚这两位女性和其他的角斗士是怎样进行角斗的,容克尔曼和他在特里维斯的莱因兰德地区博物馆的同事们分析了数十片真正的古罗马盔甲残片,这些残片多数都是在古罗马的庞贝古城中发现的。公元79年,庞倍古城在维苏威火山喷发之时被遗弃,但却在厚厚的火山灰和浮石覆盖之下成了不朽的悲剧主角。在十八世纪进行的一次挖掘中,古文物研究者们碰到了一整座角斗士的营地,那里的地面上散落着装饰华丽的头盔和一小批被逃走的角斗士们扔下的盾牌护腿、护肩、盾牌和剑。
容克尔曼开始着手复制这些器具。他将每一件盔甲拍成照片,然后给它们称重并测量它们的尺寸。他同时还搜寻出了现存的关于它们冶金成分的资料。回到德国后,他和他博物馆的同事们与五位工艺专家开始合作,请他们铸造出与这些盔甲和兵器一般无二的复制品。这是一项颇有难度的工作,因为现今的材料与罗马时期的材料有明显的差别。就拿一件罗马头盔上的青铜来说,它更象现代的黄铜,而不象现代的青铜。
容克尔曼招募了一群武术家和历史学爱好者,把他们当作角斗士训练。随着他的队伍搏斗的技艺日渐熟练,他们也逐渐发现了这些盔甲设计的精妙之处。那些巨大、沉重的头盔具有造型华丽的帽舌,其平衡极其出色,佩带起来对颈部造成的疲劳非常小。不仅如此,盔甲的制造者们有意让角斗士们的躯干部分裸露出来,但是却能保护他们免受严重的伤害。“应该让身体仍然留有薄弱环节,但是在某些部位又得到很好的保护,”大英博物馆的拉尔夫.杰克逊指出, “如果四肢,当然还有头部,在一开始就被击中了,那么整场角斗就没法再看下去了。所以必须对头部和腿部进行非常严密的保护。”
她们的武器装备
作为重量级的武士,亚马逊和阿吉丽娅似乎各佩带了大约30磅重的盔甲护具,其中还包括一块桦木制成、用毛毡衬里的沉重盾牌。为了保护她们持剑的手臂,她们还裹上了亚麻布或是戴上了叫做袖套的金属片制成的手臂保护套。“任何试过用盾牌和剑进行搏斗的人都会知道,”容克尔曼在近期的一篇文章中写道,“如果持剑的手臂不加保护,那么手臂很快就会满处青紫,血流不停的,而造成这伤害更多的是手臂与自己和对方的盾牌边缘的撞击,而并不一定是对方的武器攻击所致。”春秋中文社区
除此之外,两位女性显然还佩带了短的青铜护腿板,并且在厚厚的毛毡衬里上面佩带了带帽舌的头盔。“大多数的盔甲都需要填料,”以英国斯伯丁位基地,专门研究角斗士甲胄和武器的军事历史学家彼德·康诺利解释道,“金属本身并不能保护你不受到打击,头盔尤其是这样。如果有人重击你的头部,头盔可能会挡住击打,但是也会将你撞昏过去。”因此头盔中的衬垫就显得非常重要,但是你也要为此付出代价。这些毛毡衬里会吸收热量,“角斗士们搏斗时必定是汗如雨下,”康诺利说道,“他们肯定难受得要命。”
亚马逊和阿吉丽娅选择的武器是一种短小的直刃剑,它设计偏重于刺和插,因此对角斗进行的方式也很有影响。容克尔曼分析说,两位角斗者并不采用击剑式的飞扑和剧烈的砍杀动作,而是盾牌在前、利剑在后,想尽办法让对手露出破绽,然后飞身向前,出其不意地发起突袭。“你需要比防守更加积极,时刻等待机会出现,”容克尔曼说,“到头来这样的拼斗显得更为刺激,是一种更为疯狂的搏杀。”
春秋中文社区 历史纪录表明,古罗马的角斗士常常是成对角斗的,而且每次出场一对;每场角斗的时间都较短,但是却紧张而惨烈。历史学家根据对古罗马的竞技场内特定的下午之内所雇用的角斗士数目所做的记录计算出,平均每场角斗的持续时间只有10至15分钟。容克尔曼所进行的试验性比赛也印证了这个估算。在经过5到10分钟的拼杀之后,身着沉重铠甲的斗士们就已经累得上气不接下气了。
最有意思的一项发现,同时也是最意想不到的——就是带帽舌的头盔会使角斗者失去个性。“当你面前站着的人并不露出面部时,你面对的就仿佛是一头怪物,”容克尔曼指出,“这时你的感觉和与一个能够看到面孔的人拼斗时是不一样的。”多半就是这种不知对方姓名的感觉,让角斗变得更加激烈。古罗马留下的记录资料表明,角斗活动的赞助者们经常只从一支角斗士队伍中租出一天所用的角斗士。这样做的结果就是,角斗士们在作为手足伙伴一起生活了数周、数月、甚至数年之后,彼此都非常了解。如果不能用头盔和帽舌使他们互不相认的话,那么要对自己的对手痛下杀手,对很多人来说简直是难以忍受的事情。
女角斗士如何产生
在遍布罗马帝国的竞技场中,人们都对角斗士比赛中的精彩瞬间津津乐道。说到底,职业化的比赛既非死刑执行,又不同于屠杀:它们都要求角斗者具有非常高超的技艺,容克尔曼的试验也表明了这一点。由于对精妙的技艺已经习以为常了,古罗马的角斗爱好者并不会满足于未经训练的斗士之间的低水平的拼杀。正如古典学者马克·维斯利所指出的,公众这种对职业化角斗士的渴求提出了一个重要的问题:女性,尤其是那些寻求刺激的女性贵族,是从哪里学到舞刀弄剑的本领的?
传统的角斗士学校都只适合奴隶和被社会遗弃者。维斯利是明尼苏达州圣保罗的圣托马斯大学的社会历史学家,他的推断认为,有些妇女可能在私人教练的指导下学习了角斗的技巧,而其他人可能加入了青年营,这是古罗马时期一种介乎于童子军和后备军官训练队之间的俱乐部。这些俱乐部对所有十四岁以上的年轻男性都是开放的,它们向参加者教授体操、田径和武术技能。“从逻辑上看,这里正是任何不是奴隶或者罪犯的人得到必要的武术技能培训,从而可以在竞技场上拿出一套令人信服的本领的地方。”维斯利说道。春秋中文社区
维斯利仔细搜寻了关于这些俱乐部的所有已知的文字记述,在三处文字里找到了关于年轻妇女的内容。其中一处既简明又生动鲜活,那里写道,“献给瓦列里娅·依乌孔达的神圣的身影,她是青年营的成员。她活了17年零9个月。”
就像亚马逊、安吉丽娅和那位埋葬在大多弗尔街的女性一样,瓦列里娅·依乌孔达的一生恐怕将永远难以得到更详细的追述。“要想弄清楚古代世界妇女的真实情况,我们在这类的证据面前,只能继续求索。”维斯利说,“因为它实在太不连贯了。”恐怕只有在人们脑海中的想象里,才能浮现出竞技场中那刀剑的闪亮、狭小的场子里那迅速而绝望的拼争,以及陶醉于血淋淋场景的人群中发出的疯狂的喧嚣和吵闹。
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但是,我从来没有放弃我的痴嗔。
我只是瞒过了所有的人所有的神。
所以金碧辉煌的殿堂里,青烟袅袅的香火中,在佛的身后,有我的一个位置。
罗马角斗士简介
一个罗马 角斗士是一个古老的职业战士,谁通常是专门的特别武器和铠甲类型的。从公元前 105 年到公元 404 年(官方比赛),他们在整个罗马帝国的大型专用竞技场中举行了非常受欢迎的有组织的比赛,在公众面前进行了比赛。
由于战斗通常会导致死亡,角斗士的预期寿命很短,因此,尽管在某些方面这是一项迷人的职业,但大多数斗士都是奴隶、前奴隶或被判刑的囚犯。毫无疑问,角斗士眼镜是罗马世界最受欢迎的流行娱乐形式之一。
伊特鲁里亚起源
罗马人通过他们的前辈在影响意大利的伊特鲁里亚人,在许多方面。例如,在使用动物祭祀来占卜未来、使用象征性的法西斯和组织角斗游戏。伊特鲁里亚人将这些竞赛与死亡仪式联系起来,因此具有一定的宗教意义。虽然公元前 264 年第一次私人组织的罗马角斗士比赛是为了纪念父亲的去世,但后来的官方比赛放弃了这一元素。然而,宗教起源的遗迹仍然存在于消灭堕落角斗士的行动中。在这种情况下,服务员会对伤者的额头进行打击。服务员会穿着代表爱马仕的服装护送灵魂到冥界或 Charun(伊特鲁里亚等价物)的信使之神。神帝本人的出现,以及祭司和维斯塔处女的陪同,也给比赛带来了某种伪宗教的气氛。
角斗士比赛是一种血腥的娱乐活动,角斗士比赛实际上是生死攸关的问题。
娱乐之王
罗马角斗士游戏是皇帝和富有贵族向民众展示财富、纪念军事胜利、纪念重要官员的来访、庆祝生日或只是分散民众对当时政治和经济问题的注意力的机会。比赛对公众的吸引力是血腥的娱乐和来自比赛的魅力,这实际上是生死攸关的问题。在整个罗马帝国的大型竞技场中举办了非常受欢迎的活动,包括罗马斗兽场(或弗拉维安圆形剧场)) 其中最大的一个。来自罗马社会各个阶层的三十、四十甚至五万名观众蜂拥而至,观看血腥的场面,在那里猎杀野生和外来动物、处决囚犯、将宗教殉道者扔向狮子和表演的明星,这是罗马的荣誉和勇气美德,角斗士在杀戮或被杀的比赛中运用了他们所有的武术技能。一种流行的误解是,角斗士在每场演出开始时都会用这句话向他们的皇帝致敬:Ave imperator,morituri te salutant!(皇帝万岁,我们即将死去的人向你致敬!),而实际上,这句话是由将在模拟海战(naumachia)中阵亡的囚犯说的,这些海战也在特殊场合举行。
角斗士最经常从一个奴隶或犯罪背景来也是许多囚犯战争被迫在舞台上演出。也有破产的贵族被迫靠剑谋生的案例,例如强大的格拉奇家族的后裔森普罗尼乌斯。还值得注意的是,在公元 200 年被塞普蒂米乌斯·塞弗勒斯( Septimius Severus)取缔之前,女性被允许作为角斗士进行战斗。整个帝国都设立了特殊的角斗士学校;罗马本身就有三个这样的兵营,而卡普阿以那里生产的角斗士而闻名。特工在帝国中寻找潜在的角斗士,以满足不断增长的需求,并填补训练学校的空缺,这些学校一定有惊人的斗士流失率。学校的条件与其他监狱、小牢房和所有人的枷锁相似,但食物更好(例如强化大麦),受训者得到了最好的医疗照顾;毕竟,它们是一项昂贵的投资。
色雷斯角斗士有一把弯曲的短剑(SICA)和一个非常小的方形或圆形盾牌(PARMA)。
盔甲和武器
来自拉丁术语斗士导出gladiatores参考他们的主要武器剑宗或短剑。但是,角斗士比赛中还使用了多种其他武器。角斗士也穿着盔甲,尤其是他们的头盔是工艺精湛的物品,饰有丰富的装饰图案,并镶有鸵鸟或孔雀羽冠。武器和盔甲取决于角斗士属于哪个阶级。有四个主要班级:
萨莫奈
色雷斯人
米尔米洛
Retiarius
Samnite 阶级以罗马在共和国早期战斗和击败的伟大的 Samnite 战士命名。有趣的是,至少在早期,罗马人将角斗士和萨莫奈人用作同义词,这表明这些比赛的伊特鲁里亚人起源于伊特鲁里亚人。最全副武装的萨姆尼特有剑或枪,方大盾(盾片在他的右边(剑),手臂和左腿)和防护装甲。色雷斯角斗士有一把弯曲的短剑(sica)和一个非常小的方形或圆形盾牌(parma )。) 握在拳头中以减轻打击。Myrmillo 角斗士有时被称为鱼人,因为他的头盔上有一个鱼形的徽章。和萨莫奈人一样,他手持短剑和盾牌,但只有手臂和腿上有衬垫的盔甲。该网斗士没有头盔或大于加垫肩盔甲等,他所携带的加权净。他会试图通过扔网来缠住对手,然后用他的三叉戟刺中。
角斗士以特定的组合进行战斗,通常是为了在速度较慢、装甲较重的类(例如 Myrmillo)与速度较快、保护较少的角斗士(例如Retiarius)之间形成对比。还有许多其他较小类型的角斗士,武器和盔甲的各种组合以及名称随着时间的推移而改变,例如,当这些国家成为盟友时,“Samnite”和“ Gaul ”在政治上变得不正确。其他类型的战斗还包括弓箭手,拳击手和bestiarii谁在猎捕野兽的战斗动物。
赢家和输家
那些缺乏战斗热情的人被他们的经理(拉尼斯塔)和他的奴隶团队哄骗,他们挥舞着皮鞭或炽热的金属棒。毫无疑问,来自四万观众的愤怒咆哮和对手的无情攻击也说服了许多人战斗到最后。有拒绝战斗的案例:也许最著名的案例之一是 Quintus Aurelius Symmachus c. 组织的角斗士比赛。公元 401 年,计划参战的日耳曼囚犯决定在牢房中互相扼杀,而不是为罗马民众提供一场奇观。
失败的角斗士即使没有被直接杀死,也经常通过放下武器和盾牌并举起一根手指来乞求怜悯。然后他的对手可以决定宽大处理,尽管由于在竞技场中再次相遇的风险很大,因此杀死您的对手被认为是良好的职业习惯。如果皇帝在场,那么他会做出决定,尽管人群肯定会通过挥舞布或用手做手势来影响他的判断——竖起大拇指和米特大喊!意思是“让他走”,大拇指朝下(警察反面)和Iugula!意思是“处决他”。
比赛中的胜利者,尤其是那些在他们身后多次打架的人,成为了人群的宠儿,正如罗马建筑上幸存的涂鸦所表明的那样,他们特别受女性欢迎——与贵族女士有染甚至私奔的案例并不鲜为人知。庞贝城的涂鸦为公众如何看待角斗士提供了一个有趣的见解:Oceanus '酒吧女仆的选择'或另一个被描述为decus puellarum、suspirium puellarum(女孩们的喜悦和叹息)并且还写了一些人获得了多少胜利:Petronius Octavius 35(他的最后一次),Severus 55,Nascia 60。但是,应该指出的是,平均值要低得多,并且有甚至有些比赛中胜利者与其他获胜者战斗,直到只剩下一名角斗士站立。赢得比赛的更多物质奖励包括享有盛誉的胜利棕榈枝,通常是一个皇冠,一个装满奖金的银盘,也许在多年的胜利之后,甚至是自由。
皇帝康茂德(180-192 CE)热衷和疯狂足以抗衡自己在角斗场上。
著名角斗士
也许最著名的角斗士是斯巴达克斯,他在公元前 73 年领导了角斗士的主要生产者卡普阿的角斗士和奴隶起义。在色雷斯,这位前罗马士兵在被捕并被强制训练为角斗士之前一直是一名强盗。他和七十名同志从他们的训练学校逃脱,在维苏威火山的斜坡上建立了一个防御营地。被围困后,他们逃离阵地,在坎帕尼亚的乡村横冲直撞,边走边收集追随者,将他们塑造成一支高效的战斗部队。在向北前往阿尔卑斯山的途中,斯巴达克斯在至少九次击败四支罗马军队的过程中展示了强大的军事领导力。虽然远非圣人,当一个朋友在战斗中死去时斯巴达克斯按照古老的习俗,安排了三百名罗马囚犯参加角斗士比赛,以纪念他阵亡的战友。经过两年的反抗,马库斯·李锡尼乌斯·克拉苏的军队终于逼迫并镇压了意大利南部普利亚的叛乱分子。作为对其他人的警告,有 6,000 名囚犯在卡普阿和罗马之间的亚壁古道上被钉在十字架上。这一令人不安的事件的另一个后果是,从那时起,私人拥有的角斗士数量受到严格控制。
另一位著名的角斗士实际上是一名非专业人士。康茂德皇帝(公元 180-192 年在位)热衷于在竞技场上与自己竞争,事实上,甚至有传言说他是角斗士的私生子。有人可能会争辩说,康茂德是一名专业人士,因为他确保为他在罗马斗兽场的出场获得了丰厚的薪水。然而,在竞技场上进行的数百场比赛中,通常打扮成水星的康茂德不太可能遇到任何真正的危险,而他最频繁的参与是作为野生动物的屠宰者,通常是在受保护的平台上使用弓。
演出结束
与新的基督教思想帝国不一致的角斗士比赛最终在公元 404 年结束。五年前,霍诺里乌斯皇帝关闭了角斗士学校,当一名来自小亚细亚的修士,一个忒勒马科斯,跳到两个角斗士之间以阻止流血事件时,比赛的最后一根稻草就来了,愤怒的人群用石头砸死了修士。霍诺里乌斯因此正式禁止角斗比赛,尽管被判刑的罪犯在另一个世纪左右继续狩猎野生动物。毫无疑问,许多罗马人为失去了罗马生活中如此重要的消遣感到遗憾,但罗马的一切即将结束,因为仅仅六年后,阿拉里克领导的西哥特人将洗劫永恒之城 本身。
奴隶斗士
斯巴达克(?~公元前71)为色雷斯人,在反抗罗马征服的战争中负伤被俘,沦为卡普阿角斗士训练学校的角斗奴。前73年春夏之交密谋暴动,事泄后领70余名角斗士逃往附近的维苏威山起[1]义。远近各地逃亡奴隶和破产农民纷纷响应, 起义军迅速发展到数千人。斯巴达克被推为领袖,克里克苏和恩诺麦伊为其副手。起义军多次打败当地官军,队伍日益扩大。罗马当局派G.克劳狄乌斯率军3000人前往镇压,包围维苏威山。起义军乘夜暗顺着野葡萄藤编成的梯子滑下悬崖,绕到罗马军营寨侧后突然发起进攻,击溃罗马军。起义军名声大震,队伍扩大到上万人。斯巴达克把起义军编成步兵、投枪兵、骑兵、侦察兵、通信兵和辎重队,进行严格训练。
同年秋,罗马派执政官P.瓦利尼乌斯率2个军团约1.2万人围剿。斯巴达克采取避强击弱、各个击破战法,首先击溃瓦利尼乌斯副将傅利乌斯率领的2000人,继而在萨林纳击败另一副将科辛纽斯率领的援军。瓦利尼乌斯调整部署,挖壕筑垒,把起义军压缩在一个崎岖的山区。斯巴达克施巧计迷惑敌人,在夜暗掩护下率军沿狭窄山路撤出包围圈,占领有利地形设伏,打败追击的官军。前72年初,起义军转移到意大利半岛南部,然后沿亚平宁山脉东侧向北推进。年中,罗马元老院派执政官C.楞图鲁斯和L.盖利乌斯率2个军团进剿。这时,起义军内部出现分裂。克里克苏率一支人马脱离主力,在阿普利亚北部的加尔加诺山麓大部被歼,克里克苏阵亡。斯巴达克率军继续向北推进,计划翻越阿尔卑斯山,离开意大利。他利用敌人兵力分散的弱点,先打败楞图鲁斯指挥的堵截军团,继而击溃盖利乌斯率领的追击军团。一路上起义队伍发展到12万人左右。
起义军进抵山南高卢的穆蒂纳城,打开了渡过波河通向阿尔卑斯山的道路。但斯巴达克并没有按原计划翻越阿尔卑斯山,而是挥师南下。罗马元老院非常惊慌,担心起义军攻打罗马,宣布国家处于紧急状态,并授予M.L.克拉苏相当于独裁官的权力,令其率6个军团会同上述2个军团继续截击。同年秋,起义军避开罗马城,开赴意大利半岛南端,准备渡海去西西里,但因缺乏船舶未果。这时,克拉苏率近10个军团追来,在起义军背后布鲁提乌姆(今卡拉布里亚)半岛地峡处构筑一道横贯半岛的大壕沟(长约55公里,深宽各4.5米)进行围困。斯巴达克在一个风雪交加的夜晚,利用敌人疏于戒备之机,指挥起义军在一段不长的壕沟中填满树枝、泥土和木材等,而后以骑兵为先导突破封锁线,直奔布伦迪休姆,企图由此渡海去希腊。为尽快歼灭起义军,罗马当局从马其顿调回L.鲁库鲁斯的军队,从西班牙调回庞培大军,协同克拉苏从东、北、南三面包围起义军。起义军接近布伦迪休姆时,鲁库鲁斯的军队已在该处登陆,庞培率军从北面压来,而克拉苏也从后面追来。在此危急时刻,起义军内部再次发生分裂,一支1.2万人的队伍脱离主力行动,被克拉苏消灭。面对强敌,斯巴达克决定在几股敌人会合前,与最近的克拉苏军队决战。前71年春,双方在阿普利亚境内激战。起义军战士英勇不屈,但终因师旅疲惫而战败。斯巴达克壮烈牺牲,另有约6万名起义军将士战死,6000名被俘官兵全部被钉死在卡普阿到罗马大道两边的十字架上。
斯巴达克起义虽然失败了,但起义军英勇斗争的气概,斯巴达克高超的统帅艺术,却在历史上留下光辉的一页。其作战行动的主要特点是:步骑协同,隐蔽机动;出敌不意,外线进攻;避强击弱,各个击破。起义沉重打击了奴隶主的统治,加速了罗马共和国的灭亡。
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《最终幻想U》
《通灵王》
《希望你在此》
《神臂》
《魔力女管家》
《水晶球占卜(分身战士)》 (台译《超能奇兵》)
《Hellsing》(皇家国教骑士团)
《大都会》
《网球王子》
《白姬抄》
《千与千寻的神隐》
《棋魂?棋灵王》
2002
《入侵》
《我和她的xxx》
《樱丘天使》
《机动战士——天空的学校》
《欧巴桑万万岁》
《谋略运河》
《顶尖淑女》
《S&M的世界》
《青春交叉点》
《圆盘皇女I》
《宇宙海贼夏罗古外传》
《公主候补生》
《贝克拉》
《大圣王》
《野狼前锋》
《阿波特战记五九》
《7个娜娜》
《机动战士高达TURNA-II月光蝶》
《机动战士高达TURNA-I地球光》
《花田少年史》
《奇钢仙女》
《银河天使 A》
《宠物小精灵AG》
《炎之蜃气楼》
《热带雨林的爆笑生活 OVA》
《爆弹小新娘》
《萩萩公主》
《霸王爱人》
《草莓100%》
《天地无用 GXP》
《阿滋漫画大王》
《贝克街的亡灵》(名侦探柯南剧场版)
《魔法护士小麦》ova
《最终兵器彼女》
《欢乐课程》
《横滨出行购物记》
《东京喵喵》
《安倍桥魔法?商店街》
《欢乐世界》
《朝雾的巫女》
《猫的报恩》
《镜子中的梦幻城(犬夜叉剧场版二)》
《千年女优》
《星之声》
《.hack// Liminality》
《返乡战士》
《迷糊天使》
《蓝青---青出于蓝》
《蔬菜话约拿》
《GUNDAM ACE》
《3 X 3 eyes》
《寻找满月》
《鬼眼狂刀》
《超时空要塞ZERO》
《宝瓶时代》
《星际女警》
《雪之少女》
《珍兽岛索柏王国》(One Piece 剧场版第三弹)
《拜托了,老师》
《天使的生意气》
《翼神传说》
《灰羽联盟》
《可可露图书馆》
《驱龙战士》
《骇客时空》
《钢琴》
《魔女猎人罗宾》
《妹妹公主Re Pure》
《闪灵二人组》
《战斗妖精雪风OVA》
《高达SEED》(港译:《机动战士特种计划》)
《全金属狂潮》
《钢铁侦探》
《推理之绊》
《火影忍者》
《跨越时空的思念(犬夜叉剧场版第一部)》
《十二国记》
《盗贼王Jing》
《人形电脑天使心》
《东京地下城》
《贝克街的亡灵》
DRAGON VOICE
2003
《乔乔大冒险?第七部?SBR》
《四叶妹妹》
《不可思议游戏-玄武开传》
《道端天使》
《海贼王剧场版4?死亡尽头的冒险》
《守护之心 OVA 》
《羊之歌 OVA》
《四圣兽~圣兽降临编~》
《两颗Spica》
《夜型爱人专门店》
《机兽新世纪》
《尤尔达》
《无人惑星》
《魔法留学生》
《圆盘皇女2 十二月的夜想曲》
《变形金刚:2003雷霆战队》
《机魂末世录》
《潜艇代号707R》
《宇宙的星路》
《神魂合体》
《新北斗神拳 OVA》
《快刀乱麻 OVA》
《翼神剧场版?多元变奏曲》
《寄生魔偶》
《拜托了☆双子星》
《兽兵卫忍风贴?龙宝玉篇》
《梦想成真》
《成惠的世界》
《6/17秀逗美眉》
《克罗诺斯的大逆袭》
《天下霸道之剑(犬夜叉剧场版三)》
《L/R王室近卫队》
《金色的卡修》
《钟之音学院》
《吉尔伽美什(时间之碎片)》
《银河铁道物语》
《舞动的人鱼旋律》
《钢铁守护者》
《火焰风暴》
《F-ZERO 传说》
《乳旋风》
《西部旷野天使》
《变身侦探》
《鼻毛真拳》
《战争程序员白濑》
《空霸》
《人间交叉点》
《.hack//GIFT》
《星际少年队》
《魔侦探洛基》
《复仇天使》
《死体兵》
《高机动幻想?新结行军歌》
《妄想科学美少女》
《君望永远》
《樱花大战 OVA3 战斗在燃烧的巴黎》
《瓶诘妖精(瓶中精灵)》
《英雄》
《暗与帽子与书之旅人》
《魁!!库洛马迪高校》
《铁臂阿童木》
《读或死》
《蝙蝠侠》
《奇诺之旅》
《巷说百物语》
《卡莱多之星》
《侦探学园 Q》
《孙悟空》
《枪墓/铳墓》
《真月谭 月姬》
《天使怪盗》
《茄子-安达卢西亚之夏》
《快枪少女(枪姬)》
《爱的魔法》
《R.O.D -THE TV-》
《圣枪修女》
机动新撰组
《辛巴达七海传奇》
《废弃公主》
《真月谭月姬》
《钢之炼金术师》
《新选组异闻录?铁》
《最游记RELOAD》
《星空清理者》
《最后之放逐者》
《魔法使的注意事项》
《高桥留美子剧场》
Wonderful Days
《全金属狂潮2》
《一骑当千》
《灌篮少年》
《Mouse》
《.hack黄昏の腕轮传说》
《狼雨》
2004
《捉迷藏》
《未完之月》
《PLUTO》
《除魔美少女》
《甜蜜糖罐》
《对面的对面》
《自恋痴情花》
《天罚-天使拉比 OVA》
《风人物语》
《圣母在上~春~》
《滑板战士》
《超变身祈斗士》
《Power!活力100%》
《次元舰队》
《梦物语(真实梦境)》
《To Heart 2》
《头文字D 第四部》
《红莲之蓬莱岛(犬夜叉剧场版四)》
《苏生龙王传说》
《恋风》
《甲虫王者mushikingu ~森林的人民的传说》
《妖逆门》
《DearS》
《向北》
《落叶》
《光与水的女神》
《高尔夫小子》
《地球少女》
《 名侦探波罗和马普尔夫人》
《倒凶十将传》
《Burn-Up Scramble》
《绚烂舞踏祭》
《超重神2》
《俏丽搭档》
《陆奥圆明流外传—修罗之刻》
《LOVE LOVE》
《老师的时间》
《魔法少女队阿尔斯》
《风-心之呼吸》
《天空断罪》
《爱情泡泡糖》
《吟游默示录》
《拳王创世纪1》
《迪奥传说》
《驰风!赛艇王》
《现视研》
《苹果核战记 **版》
《妖精旋律(妖精之歌)》
《School Days》
《危险代理行》
《KERORO军曹》
《火影忍者剧场版2004-雪姬忍法帖》
《樱花大战 OVA4 崭新的巴黎》
《水平线上的阴谋》(名侦探柯南剧场版第9弹)
《第一神拳》
《我爱你baby》
《风人物语》
《月咏》
《圣魔之血》
《诗片》
罗马角斗士
伟大的斯巴达克思
公元前73年的一个深夜,罗马中部卡普亚城的角斗士学校中发生了一起殴斗事件,一名角斗士被同伴打死。就在卫兵们打开牢门驱散闹事者的时候,早有准备的角斗士们夺取武器杀死卫兵,冲向维苏威山区。他们的领袖是腊东北的色雷斯人斯巴达克思,这就是著名的斯巴达克思大起义的开幕曲。
斯巴达克思是色雷斯人的部落首领,在同罗马军团作战的时候被俘,沦为奴隶。因他聪明,富有教养,体格健壮,他的主人把他送进角斗士学校,想把他训练成一名出色的角斗士。在角斗士学校,他以他的勇敢和智慧,成了角斗士们的精神领袖。他利用一切机会劝说角斗士们为自由而死,而不应成为罗马贵族取乐的牺牲品。他组织了200多个角斗士准备暴动的时候不慎泄密,于是他决定提前行动,结果有78人冲出虎口。
斯巴达克思提出了“将奴隶主变为奴隶”的口号,很快就有一万名逃往的角斗士和奴隶投奔他。公元前72年春,罗马元老院派来镇压的三千军队被斯巴达克思消灭。这支勇敢的起义军闪电般的发展到了十二万人,斯巴达克思带领他们准备翻越阿尔卑斯山离开意大利,进入高卢地区发展,但由于受到围追堵截,所以挥师南下,准备渡海到西西里岛。
此时罗马元老院派出了他们的最后一张王牌:克拉苏。克拉苏为了恢复罗马军人的士气,采用了残酷的“十一抽杀律”:临阵脱逃的士兵,每十人一组,每组抽签处死一人。死亡的恐惧使得屡战屡败的罗马军团恢复了战斗力,公元前71年秋季,西西里海盗出卖了斯巴达克思,克拉苏将起义军围困在布拉达纳斯河畔。最后的大血战展开了,斯巴达克思在战斗中负伤,他的士兵们请求他骑马逃走,斯巴达克思却刺死了战马,发誓和自己苦难的兄弟们战斗到死……
斯巴达克思以他的勇敢坚强,卓越的组织才能和高尚的个人品质为后人称道。卡尔·马克思曾这样评价他:“斯巴达克是整个古代史中最辉煌的人物。一位伟大的统帅,具有高尚的品格,是古代无产阶级的真正代表。” 大约1900年后,意大利的独立浪潮风云突起之际,罗马人拉·乔万尼奥里撰写了不朽的作品《斯巴达克思》,这位公元前反抗罗马暴政的英雄激励着罗马人的后裔寻求自由。作家的朋友,意大利独立运动的民族英雄、红杉军的***裘斯壁·加里波第在给作家的信中说道:“您用米开朗基罗的手法雕出了斯巴达克思——这一为奴隶献身的基督。” 斯巴达克思无愧于这些赞誉,角斗士只是罗马人用暴力强加给他的身份,在他的心中自己永远都是一个自由的色雷斯人!
斯巴达克思死后476年,也就是公元405年,角斗这种野蛮的娱乐活动才被西罗马帝国皇帝霍诺留宣布废除。在长达740年的漫长岁月中。罗马人创造出的这一血腥发明导致了无数的角斗士惨死在竞技场、宴会上和其他一切罗马人愿意看见流血的地方,而角斗士们什么也没有留下,只有罗马大斗兽场的废墟依旧伫立在罗马城供后人凭吊。公元八世纪时,贝达神父曾预言“几时有斗兽场,几时便有罗马;斗兽场倒塌之日,便是罗马灭亡之时;罗马灭亡了,世界也要灭亡。”公元1084年,野蛮的日尔曼部落攻陷罗马城,罗马城被洗劫一空,斗兽场也被人遗弃,后来曾成为人们挖掘大理石寻找建筑材料的来源。这部分地应验了贝达神父的预言。但罗马城仍旧存在,世界也没有灭亡——只是换了主人。
那段日子里我们已经太远了,以至于我们根本无法透过历史的记载感受那股浓厚的血腥味道。现在的人们可以从小说、**甚至是游戏中回味那段逝去的历史,非常便捷也极为轻松。然而如果你能正视角斗士这三字所蕴含的悲凉的话,就应该体会到本文开始时那段虚构故事中奴隶对于自由的绝望而执著的追求。我们记着他们,我们谈论他们,而2000年前那数百万垂死呼号的痛苦灵魂却无法发出一声,只有斗兽场中的乱石中凝聚着无数关于勇气与复仇的记忆……
勇士精神正想李云龙所说的“亮剑精神”古代剑客决斗,明知不敌也要亮出自己的剑,既是倒在对手的剑下也虽败犹荣
好了,今天关于“斗士阿尔卑斯阵容搭配攻略”的话题就讲到这里了。希望大家能够通过我的介绍对“斗士阿尔卑斯阵容搭配攻略”有更全面、深入的认识,并且能够在今后的实践中更好地运用所学知识。