梦幻西游科举称谓(梦幻西游科举乡试题目答案大全)

古代科举,考生参加各层级考试,头衔称谓常有变化,让现代人看得一头雾水,傻傻地弄不清,囿于此,搜集整理如下,供朋友们参考。

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1,士子、儒童、童生:明清的科举制度:凡是习举业士子未入学者,不管年龄大小,都称为士子或儒童,通谓之童生。即未取得秀才资格,没有功名的读书人。

鲁迅《朝花夕拾·五猖会》:“读书人即所谓士子”。《促织》“邑有成名者,操童子业”,就是指准备参加童生试的士子、儒童。

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要取得秀才资格,必须是参加院试的合格者。但要参加院试,首先要经过县试和府试。"县试"、"府试"及"院试"三个阶段,可以看做是正式参加科举前的预备性考试。 被习惯性称为童试,童生试 。

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县试在各县进行,由知县主持。清朝时一般在每年二月举行,连考五场。通过后进行由府的官员主持的府试,在四月举行,连考三场。县试合格后才有资格参加府试,府试合格后才有资格参加院试;参加县试、府试的都称为"童生",即表示社会承认你是一名读书人。通过县试,府试的童生。虽然被称为童生,可以参加高一级的院试。但此时只能算是个初步合格者。童生参加由各省学政或学道主持的院试合格后称为生员(也就是俗称的秀才),不合格的仍旧是童生,只能永远止步于此,那就相当尴尬了。有些人多次参加县试、府试,得到童生身份后,在院试时却多次落第,到了白发苍苍仍被称为"童生"。清道光年间的广东就有“高龄童生”多次参加院试的纪录。

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2,生员(秀才):童生通过院试,称为生员,俗称秀才。院试在府城或直属省的州治所举行。主考官是学政。院试录取中了生员(秀才),就脱离了平民阶层,走上了仕途的起点,地位比普通百姓高人一等,秀才可以不纳粮,见了知县不用下跪,官府也不能随便动以刑罚。
生员之称源于唐朝时,州、县学规定生员额,因称生员。明、清指经各级考试入府、州、县学生,通称生员,习称秀才,亦称诸生。

明、清两朝生员受本地教官(即教授、学正、教谕、训导等)及学政(明为学道)监督考核。获得资格的生员,可以到官办的府、州、县学读书。生员有参加院试的资格。生员也指在学读书的学生。

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在学生员分三种,廪生、增生、附生。成绩最好的称"廪生",由公家按月发给粮食,廪膳生的叫法即源于此;其次称"增生",是基于廪生定额之外增加的在学生员,不供给粮。"廪生"和"增生"均有一定名额限制;三是"附生",即才入学的附学生员。文品、人品皆优的生员,有机会被选为贡生(拔贡),成为国子监的学生。与国子监其他"监生"不同,"贡生"是正途所出,属一种荣誉,并且贡生可以朝选做官。

3,举人:为科举乡试中第三个头衔称谓。

汉代取士用人无考试之法,皆令郡国守相荐举,被荐举者称为举人。隋、唐、宋三朝,指被地方推举而赴京都应科举考试者。明清时乡试每三年举行一次,因其在秋季故又叫秋闱。乡试由进士出身的各部官员或翰林主考,由各省行政长官担任监考官。参加乡试的考生必须是秀才,地点在各省的贡院。

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举人在明清为乡试中试者的专称,俗称孝廉,第一名称解元。习惯上举人俗称为“老爷”,举人作为一种出身资格,初步具备入仕资格,意味着一只脚已经踏入仕途。明清朝中了举人并非马上就能当官,中举之后仅属于官员的候补人才,多年候补的情况很多。运气好的人在地方上有职位空缺,无人安排时,才会通知举人走马上任。在清朝无论是什么样的考试成绩出身,入仕都需要从基层做起,举人能够担任的最大官职也就是七品县令,通常情况下一般都是安排九品的县令。

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4,贡士:唐、宋时,以州(府)、县科举考试(乡贡、乡举)中试者称乡贡士。明、清时,会试中试者统称贡士。参加考试的考生必须是举人,已仕未仕皆可。考试中的第一名叫会元。

明清两代科举会试每三年在京城举行的一次,时间在乡试次年,即丑、辰、未、戌年春季,故又称春闱。因由礼部主持,各省的举人及国子监监生皆可应考,又称礼闱,考三场,每场三日,考试通过者成为贡士。

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5,进士:元、明、清时,贡士经廷试或殿试,及第者皆赐出身,称为进士。据统计,在我国一千三百多年的科举制度史上,考中进士的总数为为98749人。

廷试或殿试在会试后当年举行。应试的贡士在廷试或殿试中均不落榜,只是由皇帝依据应试贡士在廷试或殿试中的成绩和表现,重新安排名次。殿试由皇帝亲自主持,殿试毕,次日读卷,又次日判行放榜。录取分三甲:一甲三名:赐进士及第,第一名称状元、鼎元,第二名称榜眼,第三名称探花,合称三鼎甲。二甲赐进士出身,三甲赐同进士出身。一、二、三甲通称进士。

殿试之后对进士们还要再进行一次“朝考”,特派朝中大臣阅卷,然后根据殿试的名次和朝考成绩,由皇帝分别授予官职。也就是说,考取了进士,就可以到朝廷做官了。

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