仙剑四搬石造路攻略图解(仙剑四攻略图文超级详细)

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HUANG JUMBO HERITAGE LIST

第廿部卷四尼泊尔手稿篇

第215回：身体在地狱中沉浮，心灵在天堂里遨游

信仰、德性、创造和行动具有唤醒的能量。人在时间中的迁流称为人间，“火”与“急流”注定要汇合。

造访博达哈大佛塔和皇宫杜巴广场

我们厌倦了帕坦的灰尘，拦了辆出租车驶离这里，沿途经过一些很肮脏的区域，特别是污水河沿岸跟印度一样肮脏，河道旁边全是垃圾，贫困人口很多，约9点25分左右看到一个结婚的队伍，

群众都穿这西装和莎丽，场面非常热闹，之后又经过另外一个结婚的队伍，还雇佣了婚车，沿途还看到一些古迹，都没来得及拍摄存档，过了桥后经过一个小白塔(Charumati Stupa)，

再行不久就抵达了保达纳斯佛塔(Bodhnath)，下车后给了司机400卢比，这个佛塔在大街后面，前面被商铺挡住，看不出有什么气势，只能走进去才行。

我们走到大门口被售票厅的保安拦住，说进去看收门票，我查过之前的门票是50卢比，现在都涨到150卢比了，故我让鸢先进去逛，把相机交给她，我则在门口坐下来休息，不少欧美的老年妇女团也下车过来浏览，

每个妇女都拿个卡片机到处拍摄，行人极多，还碰到两个中国女人拿着卡片机进去拍照，外国人买门票比本国人要贵10倍左右，博达哈大佛塔不自量力地谎称是全世界最大的圆佛塔，其实跟斯里兰卡的佛塔相比，它这个建筑就像是矮墩子。

博达哈大佛塔白色巨大的穹形，气势不凡，给人以宽大为怀的感觉。在宏大的白色覆钵上有个方形塔，四面都画有巨大的佛眼，表示佛法无边，无所不见之意。佛眼上面是座金色的尖塔。塔基外缘刻有108尊阿弥陀佛的小浮雕，

小佛像沾染着红色涂料及戴着黄花。经幡随风飘扬，这些都是人们还愿时绑的，藏人称经幡为风马旗，藏语称隆达。旗子有五种颜色，分别代表构成世界的五种基本元素，红色为火﹑蓝色为天﹑白为云﹑绿为水﹑黄表地。

上面印着佛经，保佑众生。中有一马，乘风而上，直达天国。在底下的壁瓮有西藏祈祷轮，朝圣者一面念着经文一面转动着祈祷轮，听说要念一千遍才能修得一份功德。大佛塔周围的建筑比较有意思。圆穹外围有一些藏传佛寺，色彩斑斓的唐卡、金光灿灿的经轮、浓浓的酥油味、偶尔传来的诵经声，附近有喇嘛出没，其建筑风格类似西藏的佛塔。

其实加德满都是佛教商人从印度前往西藏的中转站，很多藏传佛教的群众会在途经博达哈大佛塔时在这里歇脚，顺便参拜佛祖。

圆佛塔旁有几栋四五层的餐厅，群众边走边着从佛塔尖往外辐射的彩色经幡在微风中飘舞，看着信徒和游人环塔悠悠而行，也算得到心灵的洗涤。博达哈大佛塔的目测高度不到40米，它既非最高，也非最老的佛塔。而且这类尼泊尔佛教的结构非常不稳定，在圆钵体上面又额外加建方形尖塔，其实很不明智，博达哈大佛塔在之后的地震中受损严重，圆钵体上面的建筑全部被震塌了。

去年我去印度鹿野苑看到的Dhamek Stupa则是迄今为止最古老的佛塔。早期的佛塔都是埋藏佛祖及佛僧遗骨的，但大部分已经消隐。而斯里兰卡的Jetavanarama佛塔在上千年的历史长河中一直是世界上第三高的人类建筑，第一和第二高是埃及金字塔。

当然，占地面积最广的佛塔则分布在巴基斯坦Mohallah Singardar，而当代最高的佛塔则在泰国，这个叫Phra Pathom Chedi的佛塔高达127米。而印度的桑奇大塔则是最古老的石头结构的佛塔。目前最辉煌壮丽的佛塔位于印度尼西亚，据称该佛塔是中国和尚设计的，也是世界文化遗产：婆罗浮屠。

不久鸢从佛塔出来，我们一起沿大街走，先在一个店铺里买了二瓶汽水，花费105卢比，后沿繁华的大街道走了很久，然后过马路拐入一条小巷子，这里就变得杂乱无章了，这一代的印度人特别多，马路都是坑坑洼洼的，灰尘满天，不久经过一排商铺，鸢进去买了一把梳子，花费15卢比，也就是说，一把梳子的价格不到1元人民币，不知道这些商贩是靠什么吃饭的，商品卖得太便宜了。

其后我们又继续走到了烧尸庙区域，先抵达帕夏趴体(Pashpati)，走进去就看到很多印度教妇女排队买花去臭水沟旁边的寺庙里献花，这里猴子很多，右侧是一座土山，河边群众非常多，满地都是垃圾，凡是印度人多的地方都不怎么干净，印度人对公共场合的卫生麻木不仁，难怪一些美国群众都不敢把公寓出租给印度人，真怕他们搞脏啊。

后来我打算绕到后山上逛，但因为鸢走了近一个小时的路，她感觉很疲惫了，最终我让她在大街旁边的空地里等我，我独自沿台阶爬上后山，没走多远就上了山腰，从这里可以眺望远处的雪山，到处是游手好闲的群众，一个年轻人爬到树冠上坐着，

一些乞丐在生火烧东西吃，沿途陆续有群众往山上走，没见到有人拦着收门票，故我也尾随印度教的群众往上面走，不久一个印度教保安走了过来，专门盯着我看，之后他上来找我要门票，我看别人都可以自由进出，他为何只找我收门票呢？

如是我问他要给多少钱，他说门票是1000卢比，当时我就气得火冒三丈，因为几年前的门票价格才75卢比，这一下子翻几十倍，让我吃不消。我非常生气，想找根棍子从旁边横穿过去，但这个保安一直跟着我，无奈我就放弃继续翻山了，折返走到土路上，看到一个乞丐趴在坑旁边烤水果吃，他还在抽大烟。

帕斯帕提那寺又称神庙，是坐落于加德满都东部巴格马蒂河畔的一座印度教寺庙，是印度次大陆四大供奉湿婆的寺庙之一，修建时间可追溯至公元400年。1500多年来，络绎不绝的朝圣者来到帕斯帕提那寺，瞻仰他们心中伟大的湿婆神像；

史料记载：帕斯帕提那寺是印度教最重要的庙宇之一。这座庙宇拥有三层式屋顶，周围还有一些漆成黄色和白色的建筑物，这里只允许印度教徒进入，帕斯帕提那寺的入口，是一整排商店和摊拉，这里所出售的物品，多半是印度教徒用的鲜花和各种颜色的蒂卡粉。

据说这里也是印度教徒举行火葬的地方。印度教相信，死后燃烧躯体、并将骨灰洒放河中，灵魂就可以脱离躯体而得到解脱。这里有六座石造平台，位于上游的两座是皇室或贵族专用的，位于下游的四座平台是平民百姓的火葬场。

尼泊尔人的火葬仪式非常简单，遗体火化时，死者的长子会在河边将头剃光，并且走进河里净身，经过简单的仪式用白布包起，放在紧靠河边的平台上由四根原木搭的架子上焚烧，三个小时后灰烬被推到河里，随水而逝，尼泊尔举行的火葬仪式类似印度恒河的火葬。

我走下山与鸢汇合，然后走到大街上拦了一辆出租车，商议250卢比送我们到加都皇宫广场，也就是杜巴广场(Durbar Square)，这里的一些司机也是漫天要价，你不跟他们讲价，他们就说要1000卢比，好像我们游客都是富二代似的。

上车后那个司机还顺路拉了个熟人上车，汽车在尘土满天的街道上行驶，这里的居民出门都习惯戴口罩，再行驶不久出租车就去加油了，旁边的衙门戒备森严，附近的几个白色高塔上站满了人，旁边的土操场上有群众在奔跑，最终汽车抵达皇宫门口，我过去咨询了一些，门票是750卢比一个人。

我们先找地方吃饭，逛了几条街也没有看到餐馆，大部分店铺都是出售服装与日用品的，连个公共厕所也没看到，内急的我跑到一个岗亭后面小便。再折返到皇宫的另外一方行走，没逛多久就看到一些寺庙，几个中国女孩在那里拍照，香火很旺，

又过条小巷子抵达皇宫的侧面，这里有个印度教寺庙，再走不久就是皇宫了，走到门口拍了几张照片，不久工作人员过来敦促我买票，我忙走到旁边的街道上，无意间看到一家餐馆，这里的餐厅都不在一楼的商铺，而是建在楼顶的，可能是因为一楼商品租金太贵的原因。

我们爬楼梯上到六层高的楼顶，这里视野开阔，可以眺望整个王宫，风光无限，餐馆旁边还有楼梯可以继续往上爬，既然来了就得吃点什么的，不过还有几个欧美老年人也上来了，他们就看了下风景，然后点了一些饮料之后就下楼了，我则拿着菜单点了一份270卢比的炒饭，一份220卢比的皮萨饼，一杯奶茶也要卢比60，餐馆里面就只有我们两个人，天台上坐着一群欧美人。

结帐时这个叫德塔莱朱景观的餐馆收了我卢比660元(De taleju view)，含10%的服务费，我们又站在楼顶欣赏了一下王宫风景，然后就下了楼梯，不久出门拦了一辆出租车到达酒店，付给司机卢比200，旅馆旁边有很多卖户外装备的店铺，

一个欧美人坐在地上休息，返回房间时才13点20分，其实上午都是蜻蜓点水似的逛了几个景点，因为鸢对文明古迹并没有太大兴趣。好几个景点都要求买门票，但我们都闯进去逛了一圈又跑出来。

后来鸢在房间睡觉了，我记完帐本后也寻思是否要继续出门逛，因为外面风沙太大了，路上灰尘滚滚，严重影响了我郁闷的心情。尔后我也上床睡觉，可能因为太疲惫了，一个午觉就睡了二个小时，起床后就穿上衣服独自出门，走到大街上就突然感觉肠胃不适，但还是坚持出门了，有二个三轮车夫想载我，因为价格谈不拢，最终我干脆选择徒步逛街了，

从凤凰宾馆与中华饭店之间的马路直行(JP School)，到达四季宾馆所在的三岔路口后选择左转进入切特拉帕蒂广场路(Chhetrapati)，行百米左右再右转进入夸巴哈街（Kwa Bahal），沿途分布着不少规模较小的古建筑，商品林立，人流如潮，

再行走到Nateshwar和Thahiti Tole交汇处的十字路口，这里真是商贩云集，乞丐如潮，异常热闹。街道颇为狭窄，路上行人多，三轮车和摩托车也很多。很多老者背负很重的货物行走，

之后我又走到Chhetrapati chowk方位，到达一个转盘的路口，这里汇集了六七条马路，转盘中间是一条高台，爬上去就看到一个老者躺在地上，旁边坐着另一个老者，正给另外一个老头理发，街道上到处都是行人，机动车呼啸而过。

过了一会我又转入Nhyokha Tole路，旁边是Ikha Pokhari，再行数百米，沿途又陆续看到一些古建筑，再走不久就是人山人海的杜巴广场(Durbar square)，这一带的店铺都只有二三平方米，卖铜器服装及食品的特别多，古街上卖干货的也很多，那些腌制的干鱼片又黑又臭，不知道是怎么卖出去的。

旁边的大寺庙建在巨大的砖结构平台上，游客很多，我爬了上去，看到不少尼泊尔的少男少女在高台阶上打情骂俏，才感觉这里除了是游客过来发呆的地方，其实也是当地群众谈恋爱约会的最佳场合。从这里其实都可以眺望到喜马拉雅雪山了。

我找了地方坐了下来，看到有人在乞讨，一个戴大眼镜的中国女孩站在旁边，她跟我聊天，她都来了二天了，打算在这里呆一周，我心想来尼泊尔不爬雪山就有点遗憾了。

皇宫四周寺庙林立，本地人更多，很多年轻的情侣都喜欢坐在台阶上看风景，儿童乞丐也不少，我登上大塔台阶极目远眺，不少中国跟团游客正在广场上蠕动，我逛了半天，就下塔跑到另外一边逛，这里鸽子也非常多，夕阳西下，光影很美。

信男信女都聚集在寺庙前面祈祷，我看着路上的行人，发现一个规律，那就是欧美游客多是单独出现，而亚洲游客则多选择跟团游，独立性很差，中国游客拿单反拍照的非常多，反观欧美游客则极少有用单反相机的，多拿个卡片机拍摄。

我又走了一阵子，看到不少印度教徒，又走到广场旁边的街道上，看到不少雕刻商店及卖铁器的老人，不少人推着自行车卖水果，沿窄街走了不久就看到一些白色的小佛塔，再行百米就看到一个较大的寺庙，旁边是一口深井，有妇女在用桶接水，

旁边有年轻人在井边打羽毛球，寺庙门口有一个老人走了过来，他很矮，却背着巨大的行李在缓慢行走，再行不久抵达一个三岔路口，道路开始下沉，我遂在此折返，基本上沿着原来的路线行色匆忙地走回到四季酒店附近，

到了这里我才突然发现我已经把泰米尔迷宫般纵横交错的街道走通了，再也不会迷路了。再走不久看到一个很有气质的欧美女子，鼻孔上打了个鼻环，继续走十几分钟就返回旅馆，鸢已经在房间洗了头发和衣物，

一炷香的功夫我们出门找地方吃饭，我们先去市里酒店左侧(Hotel down town)，看到一些酒吧，折返从中国饭店左侧转入，陆续发现这里分布着更多的酒吧，难怪每天晚上那么吵，沿途卖佛教铜器及布匹的商铺非常多，

后来我们意外发现一家叫克思厨房的餐馆(KC’ Kitchen)，疑似刚开业，老板叫Dipendra Kc，我们上了二楼，发现餐厅空无一人，遂挑个大桌子坐了下来，这个餐馆非常安静。

不久过来两个画师在一面墙上画雪山，他们其实是参照雪山的照片来画的，征得同意后我还拍摄了几张照片，画功不错，把雪山的神韵画了出来，其实这里满街的书店都大量出售雪山的照片和油画，就座后我就开始看英文菜单，这次鸢要求吃点特别的，她不想老是吃炒饭炒面了。

我们看到饭店门口的广告牌上都把招牌菜画了出来，如是就照着图片点菜。最终我们点了一份鸡翅，一份水饺MOMO，及一份尼泊尔套餐，还有二杯奶茶。上菜后我们才发现水饺特别好吃，酱的味道也很好，鸡翅做得非常美味，我的尼泊尔套餐也不错，很快外面过来一对欧美情侣，我们把饭菜都吃了个精光，结帐时含服务费一共支付805卢比，还算比较贵了。

下楼后走回旅馆，这里依旧是从下午六点开始停电，可喜的是旅馆有免费的无线网络，还有备用电源，这样鸢就可以上网发布照片了，之后我去洗澡，鸢看单反相机中的图片，发现屏幕突然变黑了，之后我更换相机的电池，换上新电池后重新开机，才知道刚才屏幕变黑可能真是因为电池耗尽导致的。毕竟今天连续拍摄了几百张照片，很消耗电池的，外面唱卡拉OK的人特别多。我们看完照片就继续睡觉。

Jumbo Huang Index: Buddha is a stupa in Kathmandu, Located about 11 km from the center and northeastern outskirts of Kathmandu, the stupa's massive mandala makes it one of the largest spherical stupas in Nepal. The Stupa is on the ancient trade route from Tibet which enters the Kathmandu Valley by the village of Sankhu in the northeast corner, passes by Boudha Stupa to the ancient and smaller stupa of Cha-bahi named Charumati Stupa, Tibetan merchants have rested and offered prayers here for many centuries. When refugees entered Nepal from Tibet in the 1950s,

many decided to live around Boudhanath. The Stupa is said to entomb the remains of Kassapa Buddha. The Buddhist stupa of Boudha Stupa dominates the skyline; it is one of the largest stupas in the world. The influx of large populations of refugees from Tibet has seen the construction of over 50 gompas around Boudha. As of 1979, Boudha Stupa is a UNESCO World Heritage Site. Along with Swayambhu, it is one of the most popular tourist sites in the Kathmandu area.The April 2015 Nepal earthquake badly damaged Boudhanath Stupa, severely cracking the spire. As a result, the whole structure above the dome, and the religious relics it contained had to be removed, which was completed by the end of October 2015. The reconstruction began on 3 November 2015 with the ritual placement of a new central pole or "life tree" for the stupa at the top of the dome.

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