河北省沧州市河间市(河北河间简介)

这个县就是献县，位于河北省东南部，隶属沧州市。北靠京津，东临渤海，南通中原，西接石家庄，是京津冀都市圈、环渤海经济圈县市区之一。

境内有子牙河、子牙新河、滏阳河、滹沱河、黑龙港河等五大河，总面积1174平方公里，总人口62万人。

献县为千年古县，历史悠久。西汉置乐成县，东汉改名乐陵县，晋为乐城县，隋仁寿元年（601年）又改名乐寿县，金天会七年（1129年）于乐寿置寿州，天德三年（1151年），改寿州为献州，明洪武八年（1375年）由州改为县，因汉代河间国刘德陵在此，故易名“献县”。

（一） 河间国在献县，长达750多年

在献县河城街镇魏村南，有一座古城遗址叫乐成（后为乐城），始建于战国时期，距今已有2200多年的历史。它是献县境内最古老的城市，在全国众多古城里，它的建城史也是名列前茅的。

它是古河间国的国都。

你可能听过《梦回河间国》这首歌曲，曲里词间，表达了对河间国历史文化的深厚情怀，令人动容。

今天，我们一起让思绪再回到河间国：

历史上的河间国，和今天的河间不是一个概念，河间国也不在河间市，而是在今献县。

汉朝建立后，刘邦在沿袭秦王朝郡县制的同时又推行侯国制。他将一部分土地设置为郡县，归中央直接管辖，而另一部分土地则分封给王族、功臣和先代的贵族，到各地建立诸侯国。但这些诸侯国要绝对臣服于汉代中央朝廷之下。。

汉文帝开始设置河间国。以后，河间国数废数置，一直延续了750多年之久。先后出现了“四个河间国”：

1.历史上第一个河间国

汉文帝前元二年（公元前178年），汉文帝封刘辟疆为河间王，国都在乐成（今献县东南的河城街村南）。

刘辟疆在位13年，其子哀王刘福嗣位，仅一年（前165年）即病死，刘福无子嗣，河间国被废除，收归中央，并分为河间、广川、勃海三郡。

2.第二个河间国

景帝二年(前155年)，封刘德为河间王，复置河间国。国都仍在乐成。

刘德是河间国历史上最有成就的国王。

自公元前155年至公元8年的西汉时期（其中，有5年国除为郡），刘德及其子孙前后共八位诸侯王，时间近160年。后王莽篡权，国废。

3.第三个河间国（东汉时期）

东汉，和帝永元二年(90年)，封刘开为河间王，复置河间国。

刘开在位42年。传惠王刘政、贞王刘建、安王刘利、河间王刘骇。

东汉时期的河间国，出现过沈景、张衡、赵成等几个值得称道的名相。

4.第四个的河间国（魏晋南北朝时期）

魏文帝黄初三年（222年），封曹干为河间王。

泰始元年（265年），晋武帝以郡为国，分封司马洪被封为河间王，以后司马威、司马顺、司马融、司马钦嗣位。

自司马钦之后，晋代的封爵为虚领，虽河间王封号延续了几十年，但并不就国。

南北朝十六国杀伐不断，更迭频繁，封王多而在位短，在先后封过14任河间王。

自汉文帝前元二年（公元前178年）建置河间国，都城为乐成。数百年间，河间国或河间郡，其治所一直都在献县乐成，直到北魏太和十一年（公元478年），国都、郡治北徙，“河间”之名迁出县境。这前，献县一直是河间国（郡）的政治、经济、文化的中心。

（二）汉献王刘德

刘德是献县历史上最伟大的人物，是中国文化史上是有建树的诸侯王。景帝二年(前155年)，封他为河间王。去世后，谥号“献”，后世称“汉献王”， 葬于此地，为纪念它，故取名“献县”。

他在任河间国王期间，进行了历史上第一次大规模典籍搜集整理运动，创立了以国都乐成为中心的影响千古的“河间学术”，成为西汉时期全国的学术中心。

汉武帝时，“罢黜百家，独尊儒术”，复兴儒学文化。然而，秦始皇焚书和其后的秦末战乱而被毁，典籍湮缺，少数散佚在民间的私人收藏，但没有人敢承认。于是一场“搜书、救书、献书”的文化复兴运动轰轰烈烈地展开了。

刘德爱好读书，喜好儒学，在自己的封地上不遗余力搜集图书典籍。他不畏劳苦，身体力行，凡闻民间有善书者，则亲自前去重金收求，从鲁、燕到赵、魏，他的足迹遍布山河。他所得书籍都是先秦旧典，藏书之多，数量与当时的中央政府相当。

他专门建起一座规模宏大的儒学研究院日华宫。聚儒学之士上百人，组织群儒研讨辨析、勘误订正，研究整理典藏。

他招毛苌为经学博士，整理注疏了《诗经》。招贯公为河间国博士，整理成今天传存《左传》。

刘德经过艰苦的校勘著作，整理出大批的正本书籍。史载刘德多次车载《诗》、《书》等古籍应诏入朝。汉武帝刘彻十分高兴，每次都要举行隆重的接书仪式，赐金帛奖赏，一时之间刘德贤名传遍天下。

据史书记载，刘德和学者们先后搜集整理了《周官》《诗经》《左传》《乐记》《尚书》《老子》《孝经》等，这些都是中华文化的经典著作。

我们今天能够有幸拥有先秦时期许多大思想家、大哲学家留下的宝贵精神财富，中华民族的优秀历史文化能够得到传承，很大程度上有赖于古河间国的这位贤王。

所以史学家班固在《汉书》中称赞刘德“修学好古，实事求是”,“夫唯大雅，卓尔不群”。用“实事求是”概括献王的严谨治学思想。

“实事求是”治学态度，在近、现代被多所大学尊为校训。

献县成为儒家文化的再生地，实事求是的发生地。

（三）代表性文物古迹

献县是一个文物大县，境内现有各级各类文物保护单位60余处，其中国家级的两处：

一是汉墓群。墓主为两汉至魏晋时期河间国王、侯，其中帝陵3座，王陵20多座，此外尚有中水侯国、阿武侯国、景城侯国、成平侯国等众多侯国墓葬十座，一般贵族墓葬数百座，是中国北方规模最大、规格最高、层级最全的两汉魏晋墓葬群。

现存有高大封土者39座，其中以献王陵、毛公墓、贯公墓、乐成陵、敦陵、慎陵、云台山、万春山、百草山、九莲山、陵上寺、串连冢、双丽冢、玉皇阁古墓等最为著名。

二是单桥石桥。位于献县城南京德古御路、滹沱河故道上。

明崇祯二年（公元1629年），献县知县李称白倡议，由民间集资，建石桥，历经十三年建成。单桥全长69米，宽9.6米，造型独特，南高北低，五拱四门，这一独特的不对称设计全是依据淖沱河水势而来，保证了石桥的质量和耐河水冲击力度。

单桥全桥有栏板62块，望柱72根。民间有“三千狮子六百猴，七十二通蛟龙碑”之说，其精湛的石雕艺术被中国桥梁之父茅以升喻为中国民间艺术的瑰宝。

单桥曾是著名的古渡口、古战场、古要塞，是连通南北东西的交通要路，清康熙帝及乾隆帝多次南巡都曾经过单桥。

（四）华北第一堂

位于献县大张庄村的天主堂，有“华北第一堂”之称。现为沧州教区主教府，代管廊坊教区。

张庄天主堂始建于清咸丰年间（1861年），占地700亩，楼房20多幢，房合1400余间，分东西两大院，风格为哥特式建筑，规模宏大，气势恢宏。1924年，更名为“献县代牧区”,1946年定名为“献县教区”。

献县教堂是西方列强利用宗教麻痹中国人民的精神鸦片，是西方列强文化侵略的手段。但它在传教的过程，也促进了中西方文化的交流。

1874年，献县教区成立盛世堂印书馆，出版文学、哲学、政治、历史、语言、社会学等书籍，在中外学术界享有极高声誉。

1914年，世界著名古生物学家桑志华到献县，后创建“北疆博物院”（今天津自然博物院）。

1921年，献县教区创办天津工商大学，这是天主教在华创办的第二所大学，即今河北大学前身。

1923年，世界著名科学家德日进到献县，后在泥河湾考察，在北京创办“地质生物研究所”，为中国古生物学奠定了科学基础。

1930年，献县教区成立普济医院。

1947年，普济医院创办河北省结核病医院（今河北省胸科医院），迁石家庄后，剩余科室组建为献县人民医院。

在西学东新的过程中，献县教区对东西方文化交汇做出了积极贡献，从而成为中国北方中西文化交汇地之一。

（五）历史上的名人

献县历史悠久，文化底蕴深厚，地阜人杰，人才代出。

毛苌，“毛诗”（ 即《诗经》）的创立者。《诗经》中国历史上第一部诗歌总集，中国现实主义诗歌的源头，儒家五经之首。毛苌曾被献王刘德聘为博士，他倾毕生之力传承、研究《诗经》，完成《毛诗》二十九卷，《毛诗诂训传》三十卷，后韩、鲁、齐三家诗亡佚，唯毛诗传世，即今天我们读到的诗经。献县因毛公而成为“毛诗故乡”。

纪晓岚，清代大文学家。他当过礼部尚书、协办大学士，他主持编纂了《四库全书》。这是中国历史上最大的一部百科全书。在晚年还有笔记小说《阅微草堂笔记》，内容丰富，语言质朴，亦庄亦谐，鲁迅先生称赞之“隽思妙语”。

历史名人，还有刘炫、冯道、樊深、耿橘、王余佑、戈涛、刘书年、崔士元等。

明清以来，献县武风炽盛，武林大师辈出。清代267年的时间里，全国两千多个县，一共才出了109位武状元，而献县就出了田畯、李琰（东韦庄村）、哈攀龙、哈廷梁、张元联五位武状元，不愧为武术之乡。

还有义侠窦尔墩、李云龙(燕子李三）等。

民国时，献县出了几十位将军，到抗战时，这些人绝大多数走向了抗日战场，有许多人还命丧沙场以身殉国。

如马本斋、张仲瀚、张克侠、刘汝明、刘铁山、史泽波、张世惠、田温其、刘福璜、刘云生、郭家彦、李锡永、张彬等人。

马本斋，著名的抗日民族英雄，抗战爆发后，他组建了回民抗日义勇队，后改称回民支队。发起大小战斗870多次，歼灭日伪军36000多人，被八路军冀中军区誉为“攻无不克、无坚不摧、打不垮、拖不烂的铁军”，并被毛主席称赞为“百战百胜的回民支队”。马本斋的母亲白文冠也在抗日战争中以身殉国，被称为“英雄母亲”。

（六）四十八村

在沧州一带，一提献县“四十八村”，都知道那是“献县泛区”里的村子，是一个特殊的称谓。

献县泛区大致位置在县城西部，地处滹沱河北大堤以南，滏阳河以西，滏阳河与滹沱河汇流的夹角地带。主要在献县的管辖内，包括张村、临河、小平王三个乡的48个自然村，衡水饶阳、武强也有少量的乡村也在泛区内。

献县河流众多，最主要的大河有三条，即滹沱河、滏阳河、子牙河。滹沱河与滏阳河在城北臧桥交汇成一条河，这就是子牙河。滹沱河源于山西，出太行山后经石家庄一路奔腾流向献县。滏阳河则发源于河北省南部的滏山，经邯郸由南向北直通献县。

滹沱河、滏阳河都是由高山流向平原，所以水急浪大，因此沿河两岸村庄经常被淹。而这两条大河又都是奔向献县，所以过去献县的水灾非常多。

献县泛区的划定，最早可以追溯到清朝，早在清朝就被被清政府定为“钦定泛区”。由于特殊的地理和作用，献县泛区的使用时间非常久，自1881年算起，至今使用了140多年。

在旧社会，四十八村，年年招灾，房倒屋塌，田地被淹，有的年份籽粒无收，百姓流离失所，要饭讨食。大灾之年，淹、冻、饿死的尸骨村村可见。

新中国成立后，又经历了4次较大洪水和5次中小洪水。在历次滞洪中，蓄滞洪区为保卫京津、铁路、油田，保护下游人口的生命、财产安全，做出了巨大贡献。

（七）金丝小枣之乡

献县是金丝小枣种植大县，是我国金丝小枣的原产地，被称为是“中国的金丝小枣之乡”。

献县的金丝小枣以其品质优良、营养丰富闻名全国，享誉世界。

据传，沧州金丝小枣的种植与北齐时献县籍农学家刘仲思是分不开的。为改良红枣品质，他跋山涉水到山西临汾，把当地的红枣树苗带回家乡，并尝试与家乡的红枣树苗嫁接。有志者，事竟成，历经很多年反复试验，刘仲思最终培育出了闻名中外的金丝小枣。枣树生命力强，耐盐碱，抗干旱，滋养了一代又一代献县人。直到今天，献县还流传着许多刘仲思改良红枣品质的故事与传说。

今天，献县正在向经济强县、美丽献县目标大步迈进，相信献县明天会更美好！