日本天才剑客排名前十(x特遣队日本剑客)

日本是一个崇尚武力、崇尚刀剑的民族。

日本战国时代的刀剑质量,堪称世界上同期之最。

彼时,日本对外贸易的商品中,刀剑占有相当大的比例。除此之外日本对于刀剑的发展也是十分的重视,在日本刀剑可以说有着最强的组合。

日本的民间也有着很多的铸剑大师,比方说柳生家族,伊藤一刀斋等等。不过日本人奉为剑道至尊的却只有一个,她就是日本最顶尖的剑客宫本武藏。据说宫本武藏不仅仅在剑术上有着极大的突破,甚至还对兵法有着一定的研究。

在日本人的心中宫本似乎是个神话般的形象,单单是关于宫本的书就有着少说300本已出版的,其中当属《岩流岛后的宫本武藏》中的记载最为详细,在书中得知宫本的形象,一贯的白绫衬衫,腰间两把宝刀从未离身,不仅仅身穿草鞋,更是有着一袭长发,眼神中更是绽放着凌厉的光芒。据说也正是因为这样凶狠的外表,宫本武藏小时候还曾遭到父亲的多次责备。

不过最令人好奇的还是宫本的剑术,宫本究竟是有多么的厉害呢?据说在宫本自传中就曾清晰的记载过,宫本在13岁的时候就曾击败了当时日本的一个高手,自此之后更是从未品尝到什么是失败,尤其是28岁那年的宫本,连续战斗了60多场,从此在日本武术界成了无人不知无人不晓的传奇人物。

宫本武藏的两眼具有天生的威力,像会摄人魂魄似的,有如从深渊中发射出来的一股光芒,令人不寒而栗。”

这样的描写,现在我们看来,总是似曾相识。

原因很简单,中国大武侠小说家古龙大量借鉴了类似的手法,所以,古龙作品中的剑侠和刀客,如傅红雪,如李寻欢,如西门吹雪,都有宫本武藏的影子。

日本历史另一位剑客是柳生又寿郎,这位的传记都曾经在台湾出版,风靡过一阵子。柳生又寿郎是宫本武藏的徒弟,关于他们的故事很多,我最喜欢其中的一段?

柳生又寿郎的父亲也是一名剑手,由于柳生少年荒嬉,不肯受父教专心习剑,被父亲逐出了家门,柳生于是独自跑到一荒山去见当时最负盛名的剑手宫本武藏,发誓要成为一名伟大的剑手。

拜见了宫本武藏,柳生热切地问道:“假如我努力学习,需要多少年才能成为一流的剑手?”

武藏说:“你全部的余年!”

“我不能等那么久,”柳生更急切地说,“只要你肯教我,我愿意下任何苦功去达到目的,甚至当你的仆人跟随你,那需要多久的时间?”

“那,也许需要十年。”宫本武藏说。

柳生更着急了:“呀!家父年事已高,我要他生前就看见我成为一流的剑手,十年太久了,如果我加倍努力学习,需时多久?”

“嗯,那也许要三十年。”武藏缓缓地说。

柳生急得都要哭出来了,说:“如果我不惜任何苦功,夜以继日地练剑,需要多久的时间?”

“嗯,那可能要七十年。”武藏说,“或者这辈子再也没希望成为剑手了。”

柳生的心里纠结着一个大的疑团:“这怎么说呀?为什么我愈努力,成为第一流剑手的时间就愈长呢?”

“你的两个眼睛都盯着第一流的剑手,哪里还有眼睛看你自己呢?”武藏平和地说:“第一流剑手的先决条件,就是永远保留一只眼睛看自己。”

柳生又寿郎满头大汗地爆破疑团了,于是拜在宫本武藏的门下,并做了师父的仆人。武藏给他的第一个教导是:不但不准谈论剑术,连剑也不准碰一下;只要努力地做饭、洗碗、铺床、打扫庭园就好了。

三年的时光就这样过去了,他仍然做这些粗贱的苦役,对自己发愿要学习的剑艺一点开始的迹象都没有,他不禁对前途感到烦恼,做事也不能专心了。

三年后有一天,宫本武藏悄悄蹑近他的背后,给他重重的一击。第二天,正当柳生忙着煮饭,武藏又出其不意地给了致命的扑击。

从此以后,无论白天晚上,他都随时随地预防突如其来的袭击,二十四小时中若稍有不慎,便会被打得昏倒在地。

过了几年,他终于深悟“留一只眼睛看自己”的真谛,可以一边生活一边预防突来的剑击,这时,宫本武藏开始教他剑术,不到十年,他成为全日本最精湛的剑手,也是历史上唯一与宫本武藏齐名的一流武士。

这个故事里隐含了很深刻的禅意,禅者不应把禅放在生活之外犹如剑手不应把剑术当成特别的东西。剑手在行住坐卧都可能遇到敌人的扑击,禅者也是一样,要随时面对生活、烦恼、困顿的扑击,他们表面安住不动,心中却是活泼灵醒能有所对应,那是由于“永远保留了一只眼睛看自己”呀!

宫本武藏在日本剑道和武士道都有很崇高的地位,那是由于他不只拘限于剑术,他还是一个很杰出的画家和书法家,他有一幅绘画作品绘的是“布袋和尚观斗鸡”,以流动的泼墨画了微笑的布袋禅师看两只鸡相斗的情景,题道“无杀事,无杀者,无被杀,三者皆空”,很能表达他对剑术与人生的看法。

对于一个武士,拿刀剑是一种修行,是通向觉悟的手段,一个随时随地都可能死掉的武士,他还要在其中确立自己的人格,觉悟与修行、定力与意见就变成多么急迫!我们不是拿剑的武士,不过,在人生的流程中,人人都是面对烦恼与不安的武士,如何以无形之剑,挥慧剑斩情丝,截断人生的烦恼,不是与武士一样的吗?

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